Acequias morisca

El pueblo de Acequias 

 

💧 Acequias morisca: agua, seda, viñas, molinos y repobladores

De la alquería morisca al reparto cristiano del siglo XVI

Hay pueblos cuyo nombre parece resumir su historia.
Acequias es uno de ellos. 💧

Su propio nombre nos habla de agua, de riegos antiguos, de tierras cultivadas y de una vida agrícola que venía de mucho antes de la repoblación cristiana. En los documentos del siglo XVI aparece como Açequia, una pequeña alquería del Valle de Lecrín que, en tiempo de moriscos, tenía una economía bien organizada alrededor del agua, la seda, la viña, el olivar y los molinos.

🌿 1. Acequias morisca: agua, seda, viñas y molinos

El Libro de Apeo de 1572 nos ofrece una imagen muy valiosa de la antigua Acequias morisca. Antes de la rebelión y la expulsión, el lugar tenía 66 vecinos moriscos. Después de la guerra, el pueblo quedó despoblado: no había ya vecinos y muchas casas estaban caídas o quemadas.

Sin embargo, el documento muestra que Acequias había sido una alquería rica en recursos.

Tenía unas 300 marjales de tierra de riego, consideradas buenas, además de 50 morales, otros pies de morales cortados que volvían a brotar, unos 100 olivos, 50 marjales de viña y unas 100 fanegadas de tierra de secano en la sierra.

El agua era el corazón del lugar. Una acequia tomada del río Torrente servía para regar las heredades y también para que bebieran los vecinos. En tiempo de moriscos, el riego estaba perfectamente ordenado: a cada marjal de tierra se le daba un cuarto de hora de agua una vez por semana. Ese detalle nos habla de una comunidad acostumbrada a medir, repartir y respetar el agua como bien común. 💧

Los morales recuerdan la importancia de la seda. El Apeo calcula que en Acequias podía haber unas doce onzas de cría de seda, una actividad esencial en muchas alquerías moriscas del Valle de Lecrín.

También aparecen las viñas, los olivos y el aceite. De los olivos se estimaba una producción de unas 30 arrobas de aceite al año, descontados diezmos, maquila y otros gastos.

Y junto a la agricultura estaban los edificios de trabajo: dos hornos, propiedad de la iglesia; cuatro molinillos de pan, pequeños y en mal estado; y dos molinos de aceite, uno de agua y otro de viga movido con bestias. Todo ello muestra que Acequias no era solo un caserío agrícola, sino una alquería con su propia infraestructura económica.

🏚️ 2. Los repobladores de Acequias: de 66 vecinos moriscos a 16 cristianos viejos

Tras la rebelión morisca, Acequias quedó vacía. Donde antes hubo 66 vecinos moriscos, la Corona ordenó una nueva población mucho más reducida.

La orden de población de 1574 mandaba que en el lugar hubiese 16 vecinos, sin contar beneficiado ni sacristán. Para ellos se hicieron 20 suertes, porque algunas se daban como ventaja.

Cada suerte incluía una casa para morada, tierras de riego, secano, morales, viña y olivos. En concreto, a cada suerte le correspondían aproximadamente:

🏠 una casa para vivir
💧 21 marjales de tierra de riego
🌾 3 fanegadas de tierra de secano
🌿 15 morales
🍇 4 marjales de viña
🫒 10 olivos

Los nuevos pobladores llegaron de distintos lugares de fuera del Reino de Granada. Entre los nombres citados aparecen Francisco de Medina, vecino de Campillo de Arenas; Juan de Medina; Juan Ximénez, de Luque; Diego Calero; Diego de Fuentes, de Bailén; Diego de Padial, de Alcalá la Real; Melchor García, de Toledo; Juan Montero, de La Guardia; Martín de Aranda, de Luque; y otros repobladores procedentes de Cambil, Baeza y Úbeda.

En los repartos de 1575 y 1576 aparecen también otros nombres vinculados a las suertes, como Andrés Ximénez, Diego Maldonado, Francisco Hernández, Francisco Hernández el Mozo, Juan Ramos, Juan de Fuentes, Juan Sánchez, Juan Gómez, Juan Verdugo, Melchor García y Sebastián Juez.

Y entre todos ellos conviene no olvidar a dos mujeres que aparecen en la documentación: Teresa Gutiérrez, viuda de Juan Ximénez, e Isabel Rodríguez, viuda de Juan García. Sus nombres nos recuerdan que también las viudas formaron parte de aquel difícil proceso de reconstrucción humana y familiar. 🌿

Acequias pasó así de ser una alquería morisca viva, con agua, seda, viñas, olivos, hornos y molinos, a convertirse en un pueblo cristiano viejo repoblado desde fuera. Pero bajo los nuevos nombres siguió latiendo el mismo paisaje: la acequia, el río Torrente, los bancales, los morales, los olivos y la memoria profunda del Valle de Lecrín.

Porque en Acequias, como en tantos pueblos del Valle, la historia no se escribió solo en los papeles.
También quedó escrita en el agua. 💧

📚 Bibliografía y fuentes 

— Libro de Apeo y Repartimiento de Açequias, 1572-1576.
— Orden de población de Acequias, Granada, 16 de enero de 1574.
— Relación de suertes dadas a los pobladores de Acequias, 1575-1576.
— Catastro del Marqués de la Ensenada, Acequias, 1752.
— Padilla Mellado, Lorenzo Luis: estudios sobre los habices de las iglesias del Valle de Lecrín.

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