Vida cotidiana en el Señorío de Cozvíjar

 

​LA VIDA COTIDIANA EN EL SEÑORÍO DE COZVÍJAR BAJO D. GREGORIO LÓPEZ MADERO (SIGLO XVII) 🏞️👨‍👩‍👧‍👦

​Para entender la ambición de D. Gregorio López Madero de unir El Padul a su dominio, es fundamental conocer cómo era la vida en el Señorío de Cozvíjar que ya gobernaba. Lejos de la imagen romántica, la vida en un señorío del siglo XVII era una compleja red de derechos, obligaciones y una subsistencia marcada por el ritmo de la tierra.

​UN ENTORNO AGRÍCOLA DOMINANTE 🌾🍇

​Cozvíjar, como la mayoría de los pueblos del Valle de Lecrín en el siglo XVII, era eminentemente agrícola. La vida giraba en torno a los ciclos de siembra y cosecha.

• ​Cultivos principales: Olivos para el aceite, vides para el vino, cereales (trigo y cebada) y algunos frutales. Estos productos no solo eran para el consumo local, sino también para el comercio con Granada y otras comarcas cercanas.
• ​El agua: La gestión del agua de las acequias, crucial en una región semiárida, era fundamental y a menudo fuente de disputas. D. Gregorio, como señor, tenía voz y voto en su distribución.
• ​Ganadería menor: Ovejas y cabras complementaban la dieta y proporcionaban lana.

​EL SEÑOR Y SUS VASALLOS: UNA RELACIÓN JERÁRQUICA 👑🧑‍🌾

​En un señorío, D. Gregorio López Madero era la máxima autoridad, con derechos y responsabilidades que afectaban directamente la vida de sus "vasallos" (los habitantes del pueblo):

• ​Justicia: El señor nombraba a los alcaldes y regidores, quienes administraban justicia en su nombre. Esto le daba un control directo sobre la vida social y penal del pueblo.
• ​Impuestos y Censos: Los habitantes de Cozvíjar estaban obligados a pagar una serie de tributos a su señor. Estos podían ser en especie (parte de la cosecha) o en moneda, y eran una fuente crucial de ingresos para D. Gregorio.
• ​Derechos señoriales: El señor podía tener el monopolio de ciertas instalaciones, como el molino o el horno, obligando a los vecinos a usarlos a cambio de un pago.
• ​Protección: A cambio de estas obligaciones, el señor debía proteger a sus vasallos y asegurar la paz en el territorio.

​LA RELIGIÓN Y LA COMUNIDAD ⛪🙏

​La Iglesia Católica era el pilar de la vida comunitaria. El párroco, aunque dependiente del obispado de Granada, actuaba en estrecha colaboración con el señor local.

• ​Fiestas religiosas: Eran los grandes momentos de socialización y ruptura de la rutina. Procesiones, misas y celebraciones marcaban el calendario anual.
• ​Cofradías: Agrupaciones de fieles que combinaban la devoción religiosa con la ayuda mutua, actuando como una red de apoyo social.

​VIVIENDAS Y HOGARES RÚSTICOS 🏡🍲

​Las viviendas eran humildes, de adobe o piedra, con techos de teja. El hogar era el centro de la vida familiar:

• ​Autoconsumo: Las familias cultivaban sus propios huertos para complementar la dieta.
• ​Roles de género: Los hombres se dedicaban principalmente a las labores del campo, mientras que las mujeres gestionaban el hogar, cuidaban a los hijos, elaboraban textiles y ayudaban en la huerta.

​DESAFÍOS Y LIMITACIONES 📉🌡️

​La vida en Cozvíjar era dura. Las epidemias, las malas cosechas, la sequía y la carga impositiva podían llevar a la miseria.

• ​Movilidad social: Prácticamente nula. La mayoría de los habitantes nacían y morían en el mismo lugar y condición.
• ​Comunicación: Aunque cerca de Granada, las noticias viajaban despacio y la educación era un privilegio para unos pocos.

​D. Gregorio López Madero, al adquirir Cozvíjar, no solo compró tierras, sino un conjunto de almas y una forma de vida que le otorgaba poder y riqueza, elementos clave para entender su deseo de expandir su influencia con la compra de El Padul.

​BIBLIOGRAFÍA 📚

• ​Soria Mesa, E. (1995). Señores y vasallos en la Granada Moderna. (Análisis de la sociedad señorial en el reino de Granada).
• ​Guillén, J. (2000). Los moriscos del Valle de Lecrín. (Estudio sobre la población y la economía de la zona en el siglo XVII).
• ​Vilar, P. (1987). Historia de España. (Contexto general de la sociedad y economía españolas del Antiguo Régimen).

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