Pedro de Zafra Centeno: Poder, Tierras y el Legado de los Reyes Católicos en Melegís 🌿
La historia del Reino de Granada tras la Reconquista no se explica solo a través de grandes batallas, sino también mediante la redistribución de la tierra y la aparición de nuevas figuras de poder. Entre ellas destaca Pedro de Zafra Centeno, cuya presencia en el Valle de Lecrín es un testimonio vivo de la transición del mundo nazarí al cristiano.
👤 ¿Quién era Pedro de Zafra Centeno? Su relación con la Corona
Pedro de Zafra no era un vecino cualquiera; era el hermano de Hernando de Zafra Centeno, el influyente secretario de los Reyes Católicos. Esta conexión familiar fue determinante para su ascenso y su patrimonio. Mientras su hermano gestionaba los asuntos de Estado y las Capitulaciones de Granada, Pedro se consolidó como un importante propietario terrateniente en la zona, beneficiándose directamente de la confianza real.
📍 Posesiones en Melegís: El Corazón de su Patrimonio
Las fuentes detallan con gran precisión la huella de Pedro de Zafra en la alquería de Melegís, específicamente en el Pago del Fondón. Su patrimonio en esta zona se formó mediante dos vías: propiedades personales y concesiones de la Corona.
La "Merced" Real: Pedro recibió de los Reyes Católicos una importante concesión de tierras que anteriormente pertenecían al Castillo de Iznalloz. Esta propiedad, situada en el Fondón, consistía en una haza de cultivo que sumaba 4 marjales de superficie.
Cultivos de Valor: En esta finca no solo se trabajaba la tierra, sino que albergaba 10 aceitunos y una viña, cultivos estratégicos para la economía de la época.
Vecino de la Iglesia y el Alfaquí: Sus tierras eran colindantes con los bienes más importantes de la alquería. Por un lado, lindaba con los habices de la iglesia mayor de Melegís y, por otro, con las propiedades del alfaquí Arçan. También se registra que poseía tierras junto a una haza de riego de 1,5 marjales del alfaquí y el camino que llevaba a las tierras del pago.
🏞️ Presencia en Restábal y Saleres
En localidad de Melegís era la iglesia principal de un distrito que incluía como anejos a Restábal y Saleres, entre otros lugares.
Es importante notar que, según las fuentes proporcionadas, el detalle minucioso de las hazas y linderos de Pedro de Zafra se concentra en Melegís (específicamente en el Pago del Fondón). No obstante, su estatus como gran propietario y hermano del secretario real sugiere una influencia que se extendía por toda la taha, donde los nuevos señores cristianos comenzaban a ocupar el espacio que antes pertenecía a las fundaciones piadosas musulmanas.
📜 Un Actor Clave en la Antroponimia Histórica.
Pedro de Zafra aparece de forma recurrente en los registros de 1502 y 1531 como un punto de referencia geográfico y social. Su nombre se utiliza en los apeos para delimitar las tierras de los "mezquinos" (necesitados) y las tierras de la mezquita, lo que indica que sus propiedades eran extensas y bien conocidas por los "conocedores" y apeadores de la época, como el alguacil Hernando Achraz.
⚖️ Conclusión: El Símbolo de una Nueva Era.
La figura de Pedro de Zafra en el Valle de Lecrín representa la sustitución de la aristocracia y las instituciones nazaríes por una nueva clase dirigente vinculada a la corte castellana. Al recibir tierras de antiguas fortalezas (como las de Iznalloz) y situarse junto a las mezquitas convertidas en iglesias, Pedro de Zafra se convirtió en uno de los arquitectos del nuevo paisaje agrario y social.
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📚 Bibliografía:
Espinar Moreno, Manuel. Los Habices de las mezquitas del Valle de Lecrín (Granada) en 1502. Universidad de Granada.
Espinar Moreno, Manuel. Habices de la mezquita de Melegís y sus anejos. Estudio de los libros de posesiones y apeos de 1502 y 1531.
Bula de Erección del Arzobispado de Granada (1505). Archivo de la Curia Metropolitana de Granada (citado en el estudio).
Registros del Alguacil Hernando Achraz (1502). Documentación técnica de deslindes y apeos.
