30 agosto 2026

Manuel Hidalgo actuó en el Molino del Sevillano en Acequias 2026

Manuel Hidalgo en Acequias 

 🎸 Manuel Hidalgo en el Molino del Sevillano: canciones para caminar hacia dentro

🌙 El cantor paduleño convirtió la noche de Acequias en un encuentro íntimo de música, palabra y filosofía de vida

El sábado 29 de agosto de 2026, a las nueve de la noche, el histórico Molino del Sevillano de Acequias volvió a convertirse en un pequeño refugio para la música y la palabra.

Ante sus muros antiguos, sobre un sencillo escenario de ladrillo iluminado con pequeñas luces, apareció Manuel Hidalgo con los elementos que mejor lo representan: su guitarra, su sombrero, su voz y una manera muy personal de entender la existencia.

No fue un concierto convencional. En realidad, los recitales de Manuel no pueden medirse únicamente por las canciones que interpreta. Cada tema nace precedido o seguido por una reflexión, una pregunta, una experiencia o una pequeña provocación destinada a despertar al público. La música y la palabra se alternan hasta formar un único discurso.

El propio Manuel había anunciado que lleva celebrando este encuentro en el Molino del Sevillano durante cinco años, una continuidad que ha convertido la cita en algo más que una actuación: es ya una ceremonia íntima entre el cantor, el paisaje, el patrimonio y quienes se acercan a escucharlo. 

🧱 Del hierro a la madera de una guitarra:

Manuel Hidalgo nació en Granada, creció profundamente unido a Padul y actualmente reside en el entorno de Dúrcal y del Valle de Lecrín. En sus escritos se reconoce como nieto e hijo de pastores y recuerda una infancia entre corrales, gallinas, rebaños, familiares, juegos, campos y sonidos que hoy continúan apareciendo en sus canciones.

Comenzó a tocar la guitarra durante la adolescencia. En 1995 se incorporó al grupo paduleño de rock Supervivencia, donde empezó a escribir sus primeras letras. Aquellos fueron los años de la protesta, la inconformidad y la rabia juvenil, con referencias musicales como La Polla Records, Eskorbuto o Reincidentes.

Con el tiempo, la escritura de Manuel experimentó una transformación profunda. Él mismo ha explicado que antes escribía desde la rabia y que posteriormente comenzó a hacerlo desde el amor. No se trató solamente de un cambio musical, sino de un proceso interior: la búsqueda de otra manera de mirarse, relacionarse con los demás y habitar el mundo. 

Durante cerca de veinte años compaginó la música con su oficio de ferrallista. Pero alrededor de 2015 decidió entregarse profesionalmente a la canción. Empezó tocando versiones en las calles de Granada, especialmente en el Albaicín, y fue encontrando poco a poco su propia voz. También pasó por proyectos de rock, flamenco, reggae y bandas de versiones antes de consolidar su camino en solitario.

Por eso prefiere que lo llamen cantor. No se encuentra cómodo dentro de las etiquetas de cantautor, poeta, músico o artista. En El encuentro llega a negar todas esas denominaciones para quedarse con algo aparentemente más sencillo: es alguien que cuenta y canta aquello que vive.

No pretende ser propietario de una verdad, sino compartir la suya.

💿 Tres discos como etapas de un mismo camino

En 2017 consiguió grabar su primer disco, Vida, en una cabaña situada a unos 2.000 metros de altitud en Sierra Nevada. Aunque algunas referencias sitúan su difusión en 2018, la primera grabación está documentada en 2017. Aquel trabajo, vendido principalmente de mano en mano, reflejaba ya su conexión con la naturaleza, la búsqueda espiritual, el amor y la vida cotidiana. 

En 2019 llegó Volver a nacer, un álbum inspirado por el mar y grabado en la costa de Maro. Su propio título resume uno de los núcleos de su pensamiento: la persona puede caer, tocar fondo, despojarse de antiguas máscaras y comenzar nuevamente.

El disco incluye:

«Volver a nacer», «Lo que llevas dentro», «Tu manera de sentir», «Dejarse llevar», «Canto nuevo», «Sigo camino», «Aire», «Esa cálida luz», «Ciudadano», «Qué tontería», «Sin prisa» y «La vida sencilla».

En 2022 publicó su tercer trabajo, El mar de las causas perdidas, grabado en los Estudios La Madre de Deifontes. Lo integran:

«Amanece», «El mar de las causas perdidas», «No muy lejos de aquí», «Así mi canto ha de sonar», «De quién quiero ser», «Cobarde», «Abre que entre el sol», «El tiempo que se nos da», «No tengo nada» y «Hasta luego y adiós».

En este disco aborda nuevamente las expectativas, el desapego y la necesidad de disfrutar de cuanto ya poseemos. Para Manuel, una expectativa demasiado lejana puede convertirse en una causa perdida si nos roba la alegría del presente. 

📚 Del disco al libro

Su pensamiento no cabe únicamente en las canciones. Por eso publicó El encuentro en 2020 y El oficio del cantor en 2024.

En El encuentro, la prosa y el verso se suceden como partes de un mismo viaje interior. Los textos en verso corresponden en buena medida a canciones de Vida y Volver a nacer, mientras que la prosa explica el territorio humano del que nacieron.

El libro empieza con un hombre cansado de su propia voz, atrapado entre el pasado y el futuro e incapaz de vivir plenamente el presente. Ese hombre sale a caminar, asciende a la montaña, se enfrenta a sus miedos y comienza a desprenderse de todo aquello que creía ser.

El verdadero encuentro del título es, fundamentalmente, el encuentro consigo mismo.

En El oficio del cantor, Manuel continúa explorando la escritura, el tiempo, la felicidad, la palabra y la capacidad de renacer. El libro fue publicado y presentado inicialmente en 2024, aunque en agosto de 2025 volvió a compartirlo públicamente en el Centro Cultural Alauxa de Pinos del Valle. 

🎶 El concierto de Acequias:

En el Molino del Sevillano, Manuel apareció vestido de negro y rodeado por la luz cálida de un espacio que parecía hecho para su propuesta. A sus pies descansaban varios ejemplares de sus libros. Frente a él, el público ocupaba el patio y escuchaba con una atención difícil de conseguir en escenarios más grandes.

La cercanía física favoreció también la cercanía emocional. Manuel hablaba, sonreía, preguntaba, provocaba alguna risa y tomaba después la guitarra para convertir sus pensamientos en canciones.

Según las anotaciones realizadas durante la velada, el concierto comenzó con piezas o versos reconocibles como «Caminando», «Cantar» y «Libre», esta última recordada por su comienzo: «Como canta la noche».

Después llegó «Volver a nacer», identificada por su conocido estribillo sobre caer, tocar fondo y volver. Al final, los asistentes unieron sus voces a la de Manuel. Fue uno de los momentos en los que desapareció la separación entre escenario y público: ya no había un hombre que cantaba y otros que escuchaban, sino un pequeño coro reunido en torno a una misma idea.

Siguieron canciones reconocibles por versos como «Viento, de dónde vienes y adónde vas», «Bajo el sol he caminado» y «¡Ay, qué sencilla es la vida!». Estas últimas pertenecen al universo de «La vida sencilla», una de las composiciones que mejor resume su forma de pensar.

También interpretó «No tengo nada», «Despiértame», una canción iniciada con la lluvia como imagen, y otra dirigida al hermano, invitándolo a contar cuánto ha caminado, si ha reído, si ha llorado y qué ha encontrado durante el viaje.

Llegó después «Ciudadano», reconocible por la repetición de «Que no, que no…». Continuó con «Ventolera», una de sus composiciones más recientes, y con «Aire».

Uno de los momentos más entrañables se produjo cuando interpretó una canción solicitada por su madre. Su presencia atraviesa buena parte de la obra de Manuel: la madre como origen, refugio, verdad, abrazo y primera forma de amor.

El concierto terminó con «Sigo camino». Difícilmente podría haber escogido un final más coherente.

🧭 Caminos hacia fuera y caminos hacia dentro:

Durante el concierto, Manuel recordó una de las ideas centrales de El encuentro:

«Hay caminos que van hacia fuera y hay caminos que van hacia dentro, y hacia dentro hice vereda mis pies».

La frase permite comprender toda su trayectoria. Durante años recorrió caminos exteriores: trabajos, grupos musicales, escenarios, ciudades, calles y experiencias. Pero el camino decisivo fue el que lo condujo hacia su propio interior.

Caminar hacia dentro no significa para él encerrarse ni aislarse del mundo. Al contrario: solo después de reconocerse puede encontrarse verdaderamente con los demás. La introspección desemboca en fraternidad, en comprensión y en una mayor capacidad para compartir.

Por eso sus canciones están llenas de caminos, veredas, montañas, mares, ríos, viento, aves y horizontes. La naturaleza no aparece como un decorado, sino como maestra. El río enseña a avanzar, el viento a desprenderse, el árbol a aceptar las estaciones y el pájaro a confiar en sus alas.

🌿 «Deseo poco»: la riqueza de necesitar menos:

En uno de sus comentarios de la noche apareció una frase aparentemente sencilla: «Deseo poco».

Detrás de ella existe una posición ética. Manuel no identifica la riqueza con la acumulación, sino con la libertad de no necesitar demasiado. En sus escritos considera pobre a quien, aun teniendo de sobra, continúa queriendo más.

La persona que desea poco puede detenerse, contemplar un atardecer, escuchar la lluvia, descansar bajo un olivo o compartir una conversación. No necesita convertir cada instante en un beneficio ni llenar todo silencio con ruido.

Esto no significa renunciar a vivir, sino dejar de aplazar la vida esperando una satisfacción futura. En El encuentro llega a la certeza de que, aunque no posea muchas cosas, se posee a sí mismo, y precisamente por eso nada esencial le falta.

🤔 La estupidez y el peligro de dejar de pensar:

Manuel habló también de la estupidez y de los tontos. A la luz de sus escritos, aquellas palabras no deben interpretarse simplemente como un insulto, sino como una advertencia contra la renuncia al pensamiento propio.

Desconfía de las masas, de las verdades repetidas y de quienes aceptan una idea solamente porque la sostiene la mayoría. Critica las opiniones convertidas en trincheras, la necesidad de tener siempre razón y el afán de dividir el mundo entre amigos y enemigos.

Para él, la verdadera estupidez comienza cuando dejamos que otros piensen por nosotros; cuando las banderas, las ideologías, la televisión, el teléfono o los discursos interesados nos impiden mirar directamente a la persona que tenemos delante.

No pide que el público adopte sus ideas. Invita a que cada cual compruebe por sí mismo cuanto escucha.

🌍 Los extranjeros que se juegan la vida en el camino:

Uno de los momentos más humanos llegó cuando habló de quienes abandonan su tierra y se juegan la vida intentando llegar a otro lugar.

En El encuentro, Manuel reflexiona sobre la contradicción de un mundo dividido en jaulas, muros, banderas y fronteras. Se pregunta cómo le gustaría ser recibido si llegara a otra tierra sin más equipaje que el hambre.

Aquella reflexión desembocó en «Ciudadano», donde se niega a reducir su identidad a un territorio o un documento. Antes que ciudadano, se reconoce ser humano:

«Como tú soy ser humano».

Su mensaje no elimina los lugares de origen, sino que los abre. Manuel se siente profundamente paduleño y lecrinense, pero entiende esas raíces como una forma de pertenecer al mundo, no de excluir a quien viene de fuera.

Así puede afirmar que nació en uno de los dieciocho pueblos del Valle y sentirse al mismo tiempo hermano de quien llega desde la otra orilla del mar.

🪞 «Solamente soy un ser humano»

Durante el recital también dijo que él solamente es un ser humano.

Esa afirmación contiene su rechazo a las etiquetas y al personaje público. No quiere situarse por encima del público ni aparecer como dueño de una enseñanza. También él ha tenido miedo, ha huido, se ha equivocado, ha atravesado noches interiores y ha sentido que sus fuerzas lo abandonaban.

En sus páginas cuestiona incluso la falsa obligación masculina de parecer invulnerable. Ya no quiere ser una fortaleza inexpugnable. Reivindica el derecho a mostrarse frágil, reconocer la debilidad, pedir cariño, llorar y dejarse acompañar.

Para Manuel, la honestidad no consiste en presentarse como un hombre perfecto, sino en aceptar todo cuanto lo forma, incluida su contradicción.

😂 Hay que reírse

También dijo que hay que reírse.

En sus textos, la risa representa una forma de resistencia frente a la solemnidad, el miedo y las expectativas que nos aprisionan. Reírse no significa ignorar el dolor, sino impedir que este ocupe toda la existencia.

Manuel defiende que hay que concederse permiso para reír o llorar según lo que uno sienta. Ambas cosas pertenecen a la vida. La alegría y la tristeza llegan, permanecen un tiempo y terminan marchándose, como la noche y el día.

Reírse es también recuperar al niño que fuimos, quitar importancia al personaje que intentamos representar y dejar que la vida vuelva a sorprendernos.

😊 La felicidad empieza en uno mismo, pero necesita compartirse:

Manuel habló de la felicidad de uno mismo. No de una felicidad egoísta, sino de aquella que deja de depender de la aprobación, las expectativas o el comportamiento de los demás.

Quien no sabe caminar consigo mismo convierte a otras personas en responsables de llenar sus vacíos. En cambio, quien aprende a acompañarse puede amar sin exigir, ofrecer amistad sin reclamarla y compartir sin esperar reconocimiento.

Pero esa felicidad interior no termina en uno mismo. Manuel ha repetido que la felicidad solo adquiere plena realidad cuando se comparte. El cantor no guarda la canción porque considera que aquello que recibió de la vida debe entregarlo.

Ese pensamiento explica la sencillez de sus conciertos: una guitarra, un pequeño amplificador, un sombrero y la cercanía del público. No necesita grandes montajes porque su verdadera obra sucede en la relación que se establece con quienes escuchan.

🚪 En la vida hay que atreverse

Otra de las ideas pronunciadas durante la noche fue que en la vida hay que atreverse.

Atreverse, para Manuel, no es buscar constantemente grandes hazañas. Puede consistir en dejar un trabajo que ya no expresa lo que uno es, subir por primera vez a un escenario, escribir una canción, reconocer una debilidad, abrir la puerta a un desconocido o comenzar de nuevo después de una caída.

También es abandonar la espera. La vida no es un tren que llegará algún día, porque ya estamos viajando en él. Cada persona lleva dentro caminos todavía sin recorrer y fuerzas que desconoce.

Atreverse significa ponerse en movimiento, pero sin la ansiedad de llegar antes que nadie. El camino verdadero está hecho para nuestros propios pies.

🎤 Una trayectoria construida desde la cercanía:

No existe un cómputo público y exhaustivo de todos los conciertos ofrecidos por Manuel Hidalgo. Su trayectoria abarca casi tres décadas entre grupos, proyectos musicales, actuaciones callejeras y su etapa en solitario, por lo que cualquier cifra cerrada sería poco fiable.

Sí conocemos algunas actuaciones significativas:

En enero de 2019 ofreció un recital en el Museo de Arte de la Diputación, MAD Antequera. 

En 2019 ganó el Concurso de Cantautores «Para la Libertad» de Trebujena y regresó posteriormente al Trebufestival. 

Ha actuado en ciudades como Valencia, Zaragoza, Cáceres y Madrid, además de numerosos pueblos de Granada.

Durante la pandemia de 2020 organizó al menos ocho conciertos íntimos en patios y viviendas particulares, adaptándose a las restricciones y descubriendo otra forma de situarse ante el público.

En julio de 2022 presentó El mar de las causas perdidas en el patio de la Casa Grande de Padul. 

En 2025 celebró diez años de trayectoria en solitario con la gira «Valle de la Alegría», pasando por Padul, Saleres, Albuñuelas, Pinos del Valle, Acequias, Dúrcal y Tablate. 

El 14 de agosto de 2025 actuó en el Polideportivo de Pinos del Valle durante sus fiestas patronales.

El 7 de agosto de 2026 regresó a Pinos del Valle con un recital poético-musical en la Plaza del Barrio Bajo. 

Y el 29 de agosto volvió al Molino del Sevillano, donde sus canciones llevan cinco años dialogando con la noche de Acequias.

✨ «Sigo camino»

El concierto terminó como tenía que terminar: con «Sigo camino».

Después de hablar del deseo, la estupidez, los extranjeros, la condición humana, la risa, la felicidad y la necesidad de atreverse, Manuel regresó al símbolo que sostiene toda su obra: el camino.

No se trata de llegar a una meta definitiva. Tampoco de encontrar una verdad que sirva para todos. Se trata de continuar avanzando, detenerse cuando sea necesario, respirar, mirar hacia dentro y compartir con los demás aquello que se va descubriendo.

En la noche del Molino del Sevillano, Manuel Hidalgo no ofreció respuestas cerradas. Entregó canciones, preguntas, silencios y fragmentos de su propia experiencia. Nos recordó que la vida puede ser más sencilla de cuanto hacemos de ella, que nadie es extranjero en la tierra y que a veces el viaje más largo empieza cuando uno se atreve a caminar hacia sí mismo.

Después tomó nuevamente su guitarra y siguió camino.

📚 Fuentes y bibliografía:

Hidalgo, Manuel. El encuentro. 2020.

Hidalgo, Manuel. El oficio del cantor. 2024.

Discografía: Vida (2017), Volver a nacer (2019) y El mar de las causas perdidas (2022).

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Manuel Hidalgo en el Molino del Sevillano 








27 agosto 2026

Fiestas de Dúrcal San Ramón 2026


San Ramón Nonato de Dúrcal 


 

Dúrcal se prepara para vivir sus Fiestas de San Ramón 2026 del 28 al 31 de agosto

El pregón de Enrique Martín, conocido como «Enrique el cura», y la elección de Alicia y Pelayo como Reina y Rey abrieron una programación que combina tradición, música, gastronomía, juegos populares y cultos en honor a San Ramón Nonato

Dúrcal entra en la cuenta atrás para celebrar sus Fiestas de San Ramón 2026, que tendrán sus jornadas principales entre el viernes 28 y el lunes 31 de agosto. El Ayuntamiento y la Comisión de Fiestas han preparado un amplio programa dirigido a todos los públicos, con actividades tradicionales, propuestas infantiles, concursos gastronómicos, música, verbenas y los actos religiosos dedicados a San Ramón Nonato, copatrón del municipio.

El ambiente festivo comenzó a sentirse especialmente durante la noche del domingo 23 de agosto, con el pregón pronunciado por Enrique Martín, conocido cariñosamente en Dúrcal como «Enrique el cura». El pregonero compartió con sus vecinos un discurso divertido, sencillo y emotivo, construido a partir de sus vivencias personales y de numerosos recuerdos ligados a la historia reciente del pueblo.

Tras el pregón llegó la presentación de los «Excelentes 2026»: Alicia, Sofía, María, Pelayo, Ezequiel y Sebastián, tres jóvenes y tres muchachas comprometidos con su municipio. Mediante la votación de los durqueños y durqueñas, Alicia y Pelayo fueron elegidos Reina y Rey de las Fiestas de San Ramón 2026. Sofía, María, Ezequiel y Sebastián completan este grupo de jóvenes representantes de Dúrcal.

Como antesala de las jornadas principales, el miércoles 26 de agosto, a las 21.00 horas, la Banda de Música El Carmen ofrecerá un concierto en la Plaza de España.

La Pública de Fiestas abrirá el programa del viernes

Las fiestas comenzarán oficialmente el viernes 28 de agosto, a las doce del mediodía, con el repique general de campanas. Media hora después se celebrará en la Plaza de España el VI Concurso Gastronómico de Tortillas de Patatas, seguido, a las 13.00 horas, por la tradicional exposición de carocas.

A las 13.30 horas quedará inaugurada la Feria de Día en el Parque de la Estación, donde a las 15.30 horas actuará el grupo Nuevo Ayer.

Uno de los momentos más esperados llegará a las 19.00 horas con la Gran Pública de Fiestas. El desfile partirá del Parque de la Estación y contará con carrozas, disfraces, jinetes, gigantes, cabezudos, charangas y agrupaciones musicales, entre ellas la Agrupación Musical y Majorettes Virgen del Carmen, Los Diablos Negros y las charangas Llena que nos vamos y Granamusic.

La primera jornada concluirá con la verbena municipal, programada a las 22.00 horas en el Parque de la Estación, con la orquesta La Atrevida y DJ Murxas.

Juegos tradicionales, feria y verbena durante el sábado

El sábado 29 comenzará con los campeonatos de dominó y parchís, junto con numerosas actividades infantiles tradicionales en el recinto del mercadillo. También se celebrará un torneo de draibol por parejas, concebido como una actividad intergeneracional e inclusiva.

La Feria de Día abrirá a las 12.30 horas y contará, a partir de las 16.00, con la actuación del grupo durqueño Chaman, que ofrecerá un repertorio basado en conocidos temas del pop y el rock nacional.

La tarde incluirá un torneo de ajedrez, el V Concurso de Lanzamiento de Azada y el tradicional Campeonato de Mocho. A las 21.00 horas abrirá la Caseta Municipal y, desde las 22.30, la orquesta La Tentación y DJ Murxas protagonizarán la segunda gran verbena de las fiestas.

Paellas, música y competiciones populares el domingo

La Banda de Música El Carmen será la encargada de despertar Dúrcal el domingo 30 de agosto con una diana floreada que comenzará a las 9.30 horas.

La mañana incluirá una nueva edición del tradicional Paulo A4 y el Concurso de Paellas, cuyos ingredientes se repartirán a partir de las 10.30 horas en el Parque de la Estación. A las 12.30 horas, la Banda de Música El Carmen ofrecerá un concierto de pasodobles y otras obras musicales en la Plaza de España, mientras continúa la Feria de Día.

Durante la tarde se recuperarán varias de las actividades más singulares y divertidas del programa festivo, como el VIII Cronocarro, la prueba «Con las copazas a cuestas» y la III Carrera de Bicicleta con Hormigonera.

La jornada finalizará con la apertura de la Caseta Municipal y la verbena de las 22.30 horas, amenizada por la orquesta Vintash y DJ Murxas.

San Ramón Nonato recorrerá las calles de Dúrcal el lunes 31

El lunes 31 de agosto, festividad de San Ramón Nonato, comenzará muy temprano. A las 6.30 horas tendrá lugar la tradicional celebración de chumbos y anís, acompañada por la charanga Granamusic, con un pasacalles que partirá desde la Casa de la Juventud y llegará hasta la Plaza del Pilarillo, en Almócita.

A las 9.30 horas, la Banda Amigos de la Música de Dúrcal protagonizará una diana floreada por las principales calles del municipio. La mañana continuará con el Paulo A6, actividades infantiles en la Escuela Taller y la solemne eucaristía de las 12.00 horas en la Parroquia de la Inmaculada Concepción. A las 13.00 horas, Amigos de la Música ofrecerá un concierto en la Plaza de España.

La última Feria de Día comenzará a las 12.30 horas en el Parque de la Estación y contará, a partir de las 16.00, con la actuación del grupo La Jaula.

Los actos religiosos se reanudarán a las 19.00 horas con una eucaristía en honor a San Ramón Nonato. A las 20.00 horas saldrá la procesión con la imagen del copatrón por las calles de Dúrcal. Una vez finalizado el recorrido se celebrará el castillo de fuegos artificiales en el recinto del mercadillo.

La Caseta Municipal abrirá a las 21.00 horas con la actuación de un trío musical. El Concurso de las Tradicionales Migas, previsto para las 23.00 horas, pondrá el cierre gastronómico y popular a las Fiestas de San Ramón 2026.

Horarios autorizados para el lanzamiento de cohetes

El Ayuntamiento de Dúrcal ha recordado que el lanzamiento de cohetes solamente estará permitido dentro de unas franjas horarias concretas.

El viernes 28, sábado 29 y domingo 30 podrán lanzarse de 12.00 a 12.30 y de 19.00 a 19.30 horas. El lunes 31 estarán autorizados de 12.00 a 12.30, de 18.30 a 19.00 y desde las 20.00 horas hasta la finalización del castillo de fuegos artificiales, prevista aproximadamente para las 22.30 horas.

Fuera de estas franjas horarias el lanzamiento estará prohibido y podrá ser sancionado. El Ayuntamiento solicita el cumplimiento de estas normas por motivos de seguridad, respeto y convivencia.

El libro de las Fiestas de San Ramón 2026, con la programación completa y contenidos interactivos, ya puede consultarse y descargarse en la página oficial del Ayuntamiento de Dúrcal.

El Castillo de Dúrcal y su recuperación como recurso turístico


 

🏰 El Castillo de Dúrcal y su recuperación como recurso turístico

🌄 El antiguo Peñón de los Moros, una fortaleza sobre el camino entre Granada, el Valle de Lecrín y las Alpujarras que la Ruta de Boabdil propone recuperar

Hay monumentos que dominan un pueblo desde el centro de su casco urbano y otros que parecen esconderse deliberadamente en el paisaje. El Castillo de Dúrcal pertenece a estos últimos.

Sobre una elevación situada al sur de la localidad, dominando el corredor del río Dúrcal y uno de los antiguos pasos naturales hacia las Alpujarras y la costa, permanecen los restos de una fortificación medieval conocida también como Peñón de los Moros.

A primera vista puede parecer poco lo conservado. No encontramos grandes murallas almenadas ni torres completas. Pero cuando se recorre el lugar aparecen fragmentos de muros, restos de torres, estructuras enterradas y, sobre todo, un notable aljibe que ayuda a comprender que aquella loma tuvo hace siglos una importancia muy distinta de la que posee actualmente.

El Plan Director de la Ruta de Boabdil ha incorporado expresamente la rehabilitación y adecuación del Castillo de Dúrcal y de su sendero de acceso entre las actuaciones patrimoniales prioritarias de este gran itinerario histórico-cultural.

La propuesta abre una interesante posibilidad: convertir unas ruinas poco conocidas en un lugar desde el que explicar la historia medieval del Valle de Lecrín, el sistema defensivo nazarí y la importancia de Dúrcal como punto de comunicación entre Granada y las tierras del sur.

No se trata de reconstruir un castillo imaginario.

Se trata de recuperar lo que queda, protegerlo y conseguir que podamos entenderlo. 🏰🌿


🕌 Una fortaleza medieval en un lugar estratégico

El Castillo de Dúrcal aparece catalogado por el Instituto Andaluz del Patrimonio Histórico (IAPH) como patrimonio inmueble del municipio de Dúrcal, con el código de bien 21935.

Su emplazamiento explica buena parte de su función.

La fortaleza ocupa la cima de una elevación sobre el río Dúrcal y domina un territorio atravesado históricamente por el camino que comunicaba Granada con las Alpujarras y la costa mediterránea. Los estudios sobre las fortificaciones del Valle destacan precisamente esa posición como una de las claves para interpretar el castillo: desde allí podían controlarse vías de comunicación, alquerías próximas y otros puntos defensivos.

En una época en la que las noticias viajaban a la velocidad de una persona, un caballo o una señal visual, controlar las alturas significaba controlar el territorio.

Desde el castillo se contemplaba el corredor natural del Valle.

Pero también podían relacionarse visualmente distintas fortificaciones.

La Atalaya de Cónchar, Saleres, las defensas de Márgena o Marchena, Lojuela, Restábal y otros puntos formaban parte de una geografía militar mucho más extensa.

El Castillo de Dúrcal era una pieza dentro de ese entramado.


⏳ ¿Almohade o nazarí?

Aquí conviene introducir una precisión histórica.

El Plan Director lo define inicialmente como una fortaleza de «época musulmana» y, al describir la actuación, habla de recuperar un «enclave defensivo nazarí».

Los estudios especializados permiten matizar un poco más esta cronología.

La arqueóloga e investigadora María Aurora Molina Fajardo señala que buena parte de la cerámica documentada en este hisn corresponde a época nazarí, aunque no descarta una cronología anterior, posiblemente almohade.

Por tanto, resulta más prudente hablar de una fortificación medieval islámica que estuvo plenamente integrada en el sistema defensivo del Valle durante época nazarí, sin reducir necesariamente toda su historia a una única fase.

Esta distinción es importante.

La Ruta de Boabdil puede servir precisamente para algo más que asociar monumentos al último sultán de Granada: puede ayudarnos a explicar los distintos siglos de historia que precedieron a su salida de la Alhambra.


🧱 Un castillo mucho mayor de lo que parecen indicar sus restos

Quien visite actualmente el lugar puede tener dificultades para imaginar las dimensiones de la antigua fortaleza.

Los estudios de arquitectura militar describen un recinto de planta poligonal irregular y considerable extensión, posiblemente organizado en más de un espacio defensivo.

Se conservan restos de murallas realizadas en mampostería y tapial, fragmentos de diferentes torres y un torreón especialmente reconocible en el sector nororiental. En el lado norte permanecen estructuras murarias de distinta altura, algunas parcialmente enterradas entre los propios derrumbes.

La erosión, el abandono, el crecimiento de la vegetación y el paso del tiempo han dificultado enormemente la lectura del conjunto.

Por eso uno de los grandes retos de su recuperación no consiste únicamente en restaurar.

Consiste en hacer legible el castillo.

Que cuando una persona llegue hasta allí pueda comprender dónde estuvieron las murallas, qué función desempeñaba una torre, cómo se accedía al recinto y por qué aquel lugar fue elegido para levantar una fortificación.


💧 El aljibe: el gran tesoro conservado del Castillo de Dúrcal

Entre los elementos supervivientes destaca especialmente el aljibe.

Su importancia es enorme porque nos permite entrar, figuradamente, en la vida cotidiana de una fortaleza medieval.

No bastaba con construir muros y torres.

Había que disponer de agua.

El aljibe conservado tiene planta rectangular, unas dimensiones interiores próximas a cinco metros de longitud por poco más de dos de anchura, y se cubre mediante una bóveda de mampostería. Los paramentos muestran restos del revestimiento que impermeabilizaba el depósito.

Molina Fajardo describe igualmente la presencia de restos de un antiguo estuco rojizo y señala que el depósito habría estado integrado en el subsuelo de la fortaleza, de manera similar a otros castillos del Valle y de su entorno.

El agua almacenada permitía sostener la ocupación del recinto incluso en momentos de conflicto o aislamiento.

Por eso el aljibe no debe contemplarse como una simple curiosidad arquitectónica.

Es uno de los elementos que mejor explican cómo funcionaba realmente el castillo.


🕳️ El posible pasadizo hacia el río

Hay otro elemento especialmente sugerente.

En uno de los sectores de la fortaleza se han identificado restos que han sido interpretados como un posible pasadizo subterráneo que descendería hacia el cauce del río Dúrcal. Molina Fajardo recoge la existencia de un hueco con restos de enlucido y ladrillo que podría corresponder a esta estructura.

La tradición local ha relacionado desde hace tiempo el castillo con pasos subterráneos que conducirían hacia las fuentes o Baños de Urquízar. La divulgación turística de Dúrcal conserva también este relato.

Aquí, una vez más, conviene diferenciar entre lo arqueológicamente reconocible y lo transmitido por la tradición.

Existen restos interpretados como un posible pasadizo.

Otra cuestión diferente es poder reconstruir con absoluta certeza su recorrido completo y su funcionamiento.

Precisamente una futura investigación arqueológica podría aportar nuevas respuestas.


👁️ Un castillo para vigilar el Valle

Desde la fortaleza se entiende perfectamente la lógica de su emplazamiento.

Dúrcal se encuentra en uno de los principales corredores naturales del Valle de Lecrín. Desde aquí se controlaban caminos que descendían hacia el sur y comunicaciones con otras alquerías y fortificaciones.

El castillo no era un palacio destinado simplemente a alojar a un señor.

Era ante todo un instrumento de control territorial.

Por eso adquiere especial sentido contemplarlo conjuntamente con:

  • 👁️ la Atalaya de Cónchar;
  • 🏯 las defensas de Márgena o Marchena;
  • 🏰 el Castillo de Lojuela, en Murchas;
  • 🏰 el Castillo de Restábal;
  • 👁️ la Atalaya de Saleres;
  • y otras torres y fortificaciones del Valle.

La propia bibliografía especializada destaca que el castillo controlaba tanto el camino hacia la costa como las alquerías y atalayas próximas.

Así aparece de nuevo una idea que se repite a lo largo de esta serie sobre la Ruta de Boabdil:

los monumentos se comprenden mejor cuando dejamos de observarlos aisladamente y empezamos a relacionarlos con el territorio.


⚔️ Dúrcal en los últimos tiempos del reino de Granada

El castillo debe situarse dentro de un territorio que vivió intensamente las tensiones de los últimos siglos medievales.

Las fuentes patrimoniales recogen que en el siglo XIV la alquería de Dúrcal —el antiguo Dürkar— estaba organizada en diferentes barrios y que en 1432 las tropas castellanas realizaron una incursión en esta zona del Valle, atacando varias alquerías, entre ellas la de Dúrcal.

Décadas después llegaría el desenlace del reino nazarí.

La conquista de Granada transformó por completo la función política y militar de muchas fortalezas del territorio. Más tarde, durante la rebelión de los moriscos iniciada en 1568, el Valle de Lecrín volvería a convertirse en escenario de enfrentamientos.

Todo ello demuestra que el paisaje que hoy contemplamos como tranquilo escenario rural fue durante siglos un territorio profundamente estratégico.


👑 El Castillo de Dúrcal dentro de la Ruta de Boabdil

La incorporación del castillo al nuevo itinerario posee una lógica evidente.

La Ruta de Boabdil pretende conectar Granada con el Valle de Lecrín, las Alpujarras y Adra, utilizando el viaje final del último sultán nazarí como hilo conductor para descubrir el territorio.

El castillo representa precisamente el mundo que Boabdil dejaba atrás: una geografía formada por alquerías, caminos, torres y fortalezas.

Esto no significa que podamos afirmar que Boabdil se alojó en el Castillo de Dúrcal o que protagonizara allí un episodio determinado si no existe documentación que lo pruebe.

Su vinculación con la ruta es fundamentalmente territorial e histórica.

El castillo pertenecía al sistema defensivo y al paisaje medieval del corredor que comunica Granada con las Alpujarras.

Y eso, por sí solo, justifica plenamente su incorporación al relato.


🥾 Un acceso propio dentro del itinerario

El Anexo Cartográfico del Plan Director incluye expresamente el Castillo de Dúrcal como acceso a hito de la Ruta de Boabdil.

El tramo específico señalado para acceder al castillo tiene aproximadamente 429 metros.

Resulta interesante comprobar que el Plan diferencia claramente este acceso del que conduce a la denominada Atalaya de Dúrcal, para la que establece otro camino de aproximadamente 973 metros.

Es una distinción importante porque se trata de dos elementos defensivos distintos.

Por un lado está el Castillo de Dúrcal o Peñón de los Moros.

Por otro, la estructura que el Plan denomina Atalaya de Dúrcal-Fuerte de Mahína, relacionada con el antiguo enclave defensivo de Márgena o Marchena.

No conviene confundirlos.


🔨 ¿Qué propone exactamente el Plan Director?

La actuación prevista para el Castillo de Dúrcal es bastante concreta.

El Plan señala que el enclave se encuentra muy deteriorado por el paso del tiempo y propone:

  • 🧱 consolidar los muros y restos arquitectónicos;
  • 🧹 limpiar el entorno;
  • 🌿 retirar vegetación invasora;
  • 🥾 mejorar el sendero de acceso;
  • 🚧 instalar pavimento antideslizante y barandillas donde resulte necesario;
  • 📜 colocar paneles interpretativos;
  • 🏺 emplear materiales compatibles con las estructuras originales;
  • 👨‍👩‍👧 preparar el espacio para visitas culturales y educativas.

El objetivo declarado es frenar el deterioro, facilitar la visita pública y permitir que el visitante comprenda la función que desempeñó la fortaleza dentro de la defensa medieval del Valle.

El Plan califica la actuación como de prioridad alta y la encuadra en el horizonte 2026-2030.

Además, dentro de la planificación general de la Ruta de Boabdil, la restauración del Castillo de Dúrcal aparece expresamente citada entre las actuaciones patrimoniales previstas para la fase de desarrollo de infraestructuras de mayor complejidad.


⚠️ Un proyecto previsto, no una restauración ya realizada

Esta precisión resulta fundamental.

El hecho de que el Castillo de Dúrcal aparezca detalladamente incluido en el Plan Director no significa que su restauración esté ya ejecutada.

Estamos ante un instrumento de planificación.

Las actuaciones deberán concretarse posteriormente mediante proyectos técnicos, estudios arqueológicos, autorizaciones patrimoniales, disponibilidad presupuestaria y acuerdos sobre los terrenos afectados.

El propio Plan señala además que la parcela vinculada al castillo es de titularidad privada rústica, circunstancia que deberá tenerse en cuenta para cualquier futura intervención.

Por tanto, hablar de recuperación significa hablar actualmente de una oportunidad planteada y planificada.

No de una obra terminada.


🏛️ Un Bien de Interés Cultural que necesita atención

El Castillo de Dúrcal posee además la máxima protección patrimonial.

Está inscrito como Bien de Interés Cultural, con categoría de Monumento, desde 1985. El catálogo patrimonial del Valle de Lecrín recoge expresamente su condición de BIC y su inscripción administrativa.

El Plan General de Ordenación Urbanística de Dúrcal también identifica el Castillo de Dúrcal, junto a la Torre de Marchena y la Villa Romana de Los Lavaderos, entre los bienes sujetos a las medidas de protección del patrimonio cultural municipal.

Esta protección hace todavía más evidente la necesidad de actuar con rigor.

Restaurar un castillo medieval no consiste en levantar nuevamente aquello que imaginamos que pudo existir.

Cada muro debe ser estudiado.

Cada material debe analizarse.

La arqueología debe preceder a determinadas intervenciones.

Y cualquier actuación nueva debería poder distinguirse de la fábrica histórica.


🧱 Una ruina que todavía conserva elementos importantes

La Asociación Española de Amigos de los Castillos describe el estado del recinto como «ruina progresiva», aunque destaca que conserva elementos importantes. Entre ellos figuran los lienzos murarios, restos de torres, el aljibe y posibles estructuras parcialmente enterradas.

Esta situación encierra una paradoja.

El castillo resulta difícil de interpretar precisamente porque está muy arruinado.

Pero al mismo tiempo esa ruina conserva autenticidad.

Por eso el objetivo no debería ser construir un castillo nuevo sobre el antiguo, sino lograr que los restos actuales puedan ser protegidos y explicados.

Un pequeño fragmento de tapial auténtico puede contar mucho más sobre la Edad Media que una torre reconstruida sin suficientes datos.


🌿 Patrimonio, senderismo y paisaje

La recuperación del castillo puede tener además un importante valor turístico.

El acceso se realiza por un entorno rural que permite combinar:

🥾 senderismo;

🏰 patrimonio histórico;

🌄 paisaje;

💧 historia del agua;

👁️ interpretación del sistema defensivo;

y 🌿 naturaleza.

Dúrcal dispone ya de rutas locales que conducen hacia el castillo desde el entorno urbano y hacia los Baños de Urquízar. La información turística local advierte, además, de que parte del recorrido puede atravesar caminos privados, un aspecto que deberá resolverse adecuadamente si se pretende consolidar el enclave como recurso turístico estable.

Ese es precisamente uno de los valores de la Ruta de Boabdil: no crear monumentos nuevos, sino conectar recursos que ya existen.

El viajero podrá llegar caminando hasta una fortaleza, conocer su historia, contemplar el Valle desde una antigua posición defensiva y continuar después hacia otros pueblos y lugares patrimoniales.


🌄 Un balcón hacia Dúrcal y hacia su historia

Desde el Peñón de los Moros, el paisaje se convierte en una fuente histórica.

Puede contemplarse Dúrcal.

El corredor del río.

Las montañas.

Los caminos que buscan el sur.

Y otros lugares que durante siglos estuvieron vinculados visualmente a esta fortificación.

Eso permite comprender algo que no siempre consigue transmitir un museo cerrado entre cuatro paredes:

por qué el castillo está allí.

No fue construido al azar.

La posición era parte de la arquitectura.

El horizonte era parte de la defensa.

El camino era parte del castillo.

Y el Valle era el territorio que debía vigilar.


❤️ Recuperar el Castillo de Dúrcal sin quitarle su verdad

La incorporación del Peñón de los Moros a la Ruta de Boabdil representa una magnífica oportunidad para Dúrcal y para el conjunto del Valle de Lecrín.

Pero quizá la mayor virtud del proyecto sería conseguir algo aparentemente sencillo: que quienes pasan cerca del lugar sepan que allí existe un castillo.

Que puedan llegar hasta él con seguridad.

Que comprendan qué están viendo.

Que conozcan su aljibe.

Que descubran cómo se construían sus murallas.

Que puedan identificar sobre el paisaje otros puntos defensivos.

Y que entiendan que Dúrcal fue durante siglos mucho más que un lugar de paso.

Fue precisamente un lugar que controlaba el paso.

La futura recuperación debería conservar aquello que hace extraordinario al enclave: su autenticidad.

No necesitamos inventar almenas.

No necesitamos reconstruir palacios que no conocemos.

No necesitamos atribuir a Boabdil episodios que las fuentes no documentan.

Tenemos algo mucho más valioso: los restos verdaderos de una fortaleza medieval, un aljibe que todavía resiste y un paisaje que continúa explicando por qué fue construida allí.

Si la Ruta de Boabdil consigue protegerlos, investigarlos y hacerlos accesibles, el Castillo de Dúrcal podrá dejar de ser para muchos una ruina casi escondida entre las lomas.

Y volverá a ocupar el lugar que le corresponde en la memoria del Valle de Lecrín. 🏰🌿🌄


Miguel Ángel Molina Palma ✍️

Fotos: Isaías Padial 📷

📚 Bibliografía y fuentes:

  • López Molina, Joaquín; Vega Alonso, Antonio; Ramos Peinado, Jonathan; Gámez Palomares, Aurora; López Molina, Miguel. Plan Director Ruta Boabdil. Granada, septiembre de 2025. Especialmente la actuación «Rehabilitación y adecuación del Castillo de Dúrcal y su sendero de acceso», el cronograma de implementación y el Anexo III de senderos y caminos.
  • Molina Fajardo, María Aurora. «Castillos, fuertes y atalayas: fragmentos de una memoria islámico-cristiana en el Valle de Lecrín (Granada)», en Mirando a Clío. El arte español espejo de su historia. Actas del XVIII Congreso del CEHA, Santiago de Compostela, 2012.
  • Malpica Cuello, Antonio. Poblamiento y castillos en Granada. Barcelona-Madrid, Lunwerg / El Legado Andalusí, 1996.
  • Bleda Portero, Jesús; Martín García, Mariano; Martín Civantos, José María. Inventario de arquitectura militar de la provincia de Granada. Siglos VIII al XVIII. Granada, Diputación de Granada, 1999. Referencia bibliográfica recogida en la ficha especializada del castillo.

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Librería Papelería Sol



📚 Librería Papelería Sol y Sandra Caballero: casi catorce años sembrando cultura en Dúrcal


☀️ Un comercio cercano donde los libros, la educación y la vida cultural del Valle de Lecrín se encuentran.

Hay establecimientos que forman parte de la vida cotidiana de un pueblo y otros que, además, terminan convirtiéndose en pequeños espacios de encuentro, conversación y cultura. La Librería Papelería Sol de Dúrcal pertenece a ambos mundos.


Situada en el número 16 de la calle Comandante Lázaro, abrió sus puertas el 12 de noviembre de 2012. Por tanto, en noviembre de 2026 alcanzará sus primeros catorce años de trayectoria. Desde entonces, Sandra Caballero Corredera ha mantenido al frente de este negocio una apuesta basada en la proximidad, la variedad y la atención personal.


Detrás del mostrador no solo hay una comerciante que conoce sus productos, sino también una mujer que ama la lectura, disfruta escribiendo y procura que los autores del entorno encuentren un lugar donde mostrar sus obras.


🏪 Una librería que ha crecido con Dúrcal.

Durante estos años, Librería Papelería Sol se ha convertido en un establecimiento habitual para muchas familias, estudiantes, docentes y profesionales de Dúrcal y del Valle de Lecrín.


Su actividad supera el concepto tradicional de librería. En sus estanterías se pueden encontrar libros de lectura, novedades editoriales, literatura infantil y juvenil, libros de texto, cuadernos, agendas y una amplia selección de material escolar y de oficina.


A ello se suman juguetes, juegos educativos y de mesa, puzles, mochilas, bolsos, material informático, memorias USB, artículos de regalo y otros productos destinados tanto a los más pequeños como a los adultos.


La librería también presta servicios muy útiles para la vida diaria: fotocopias, escaneado de documentos, encuadernaciones y plastificados. Su ficha pública señala, además, que atiende en castellano, francés y catalán.


Esta variedad convierte a Librería Papelería Sol en uno de esos comercios donde se puede entrar buscando un cuaderno o una fotocopia y terminar descubriendo un libro, un juego o un regalo inesperado.


Su catálogo también puede consultarse a través de la página Librería Papelería Sol, una herramienta que permite al establecimiento ampliar su alcance más allá de la tienda física.


🤝 La importancia del comercio de proximidad.

En una época marcada por las grandes plataformas de venta, mantener abierta una librería local durante casi catorce años constituye un esfuerzo considerable.


Una librería de pueblo no compite únicamente mediante precios o catálogos. Su principal valor se encuentra en la cercanía: conocer a las familias, orientar a quien busca un libro, preparar el material escolar, localizar un título determinado o aconsejar un regalo.


Sandra Caballero ha ido adaptando el establecimiento a los cambios tecnológicos y a las nuevas formas de comprar. Librería Sol cuenta con página web y presencia en redes sociales, donde presenta libros, artículos escolares, juguetes, novedades y promociones.


Sin embargo, detrás de esa adaptación continúa estando la esencia del pequeño comercio: una persona conocida que atiende al otro lado del mostrador y que procura encontrar una solución para cada cliente.


La buena acogida de este trabajo se refleja también en las opiniones públicas sobre el establecimiento. En la información aportada para este artículo, la librería alcanza una valoración de 4,9 sobre 5 en Google Maps, mientras que su página de Facebook aparece recomendada por el cien por cien de las personas que habían dejado allí su opinión en el momento de realizarse la captura.


✍️ Una librera que apoya a quienes escriben cerca.

Uno de los rasgos más valiosos de Sandra Caballero es su compromiso con los autores locales. Librería Papelería Sol no se limita a vender los grandes éxitos promocionados por las editoriales, sino que también procura dar visibilidad a escritores que viven, escriben o mantienen vínculos con Dúrcal y con el Valle de Lecrín.


En sus estanterías y publicaciones han encontrado difusión obras de autores como Araceli Serrano, José Manuel Núñez Iglesias, David Santiago, Diego Ruiz Monsalve, Fina López, Antonio Melguizo y otros creadores de nuestro entorno.


La propia librería ha resumido alguna vez este compromiso con una frase sencilla y reveladora: «Aquí creemos y cuidamos a los de la tierra».


Esta labor resulta especialmente importante. Muchos autores locales tienen dificultades para que sus libros lleguen a los lectores, incluso dentro de sus propios municipios. Las librerías independientes pueden actuar como puente entre quien escribe y quien desea conocer la literatura nacida en su entorno.


Cuando un libro local ocupa un lugar visible en un escaparate o en una estantería, no solo se está poniendo a la venta un producto. Se está reconociendo el trabajo de su autor y ayudando a conservar la memoria, las experiencias y la creatividad de una comunidad.


Por eso, la labor cultural de Sandra debe entenderse también desde esta perspectiva: como la de una mediadora entre los escritores y sus posibles lectores.


👩 Sandra Caballero: detrás del mostrador y delante del papel.

Sandra Caballero Corredera no acostumbra a presentarse como poeta. Su principal actividad es la de librera y responsable de Librería Papelería Sol. Sin embargo, escribe ocasionalmente relatos, cuentos, pensamientos y poemas.


En el texto con el que se presentó en el libro Tertulias Poéticas Dúrcal, explicó con claridad lo que la escritura significa para ella:

> «Escribir, para mí, es un alivio, un momento muy íntimo, exclusivo y único».

Sandra concibe la escritura como una manera de expresar aquello que le dicta el corazón, liberar el alma de sus cargas y encontrar paz y sosiego. Afirma que, cuando escribe, vuelve a encontrarse consigo misma y que el papel y el lápiz son sus eternos aliados.


También declara su capacidad para imaginar relatos cortos, historias largas y cuentos, y resume su relación con el mundo cultural mediante una afirmación que ayuda a comprender tanto su participación literaria como su trabajo diario en la librería:

> «Amo la lectura, amo la escritura y amo cuanto sea cultura».

No es difícil descubrir la relación entre estas palabras y la actividad que desarrolla en Librería Sol. Sandra trabaja diariamente rodeada de libros, cuadernos, lápices y materiales con los que otras personas podrán leer, estudiar, dibujar, imaginar o comenzar a escribir sus propias historias.


🌹 «Vida»: una declaración personal en forma de poema.

En 2023, Sandra participó en la obra colectiva Tertulias Poéticas Dúrcal, publicada por Editorial Granada Club Selección. El libro apareció el 25 de julio de aquel año, cuenta con 110 páginas y reúne las composiciones de diferentes personas vinculadas con Dúrcal.

Su presentación pública se celebró el 17 de agosto de 2023 en el Parque de la Estación y congregó, según la crónica de Granada Costa, a más de trescientas personas. El proyecto estuvo coordinado por Fina López Martínez y quiso abrir sus páginas tanto a autores con experiencia como a quienes no habían tenido anteriormente la oportunidad de ver sus textos publicados.

Cada participante contó con un código QR mediante el cual los lectores podían acceder a una grabación audiovisual de la correspondiente recitación. De esta manera, las palabras impresas adquirían también voz y presencia.

Sandra Caballero aportó al volumen el poema titulado «Vida». No se trata de una composición compleja o deliberadamente erudita, sino de un texto directo, afirmativo y profundamente personal.

El poema comienza así:

> «Aprendí a soñar,

soñar y crear».

A lo largo de la composición, Sandra construye una cadena de palabras: el término final de un verso reaparece al comienzo del siguiente. Soñar conduce a crear; crear lleva a vivir; vivir conduce a la felicidad; la felicidad, al orgullo; y después aparecen el amor, la paz, el respeto, la diferencia, la individualidad y la libertad de ser uno mismo.

Este encadenamiento proporciona al poema continuidad y movimiento, como si cada sentimiento diera paso naturalmente al siguiente.

Uno de sus mensajes centrales es el respeto hacia aquello que es diferente. Sandra reivindica la singularidad de cada persona y transforma esa diferencia en algo perfecto, único y valioso. El texto adquiere así un sentido de afirmación personal, convivencia e inclusión.

Más adelante se identifica metafóricamente con un águila que vuela alto y segura. Esa imagen representa la libertad, la confianza y el deseo de vivir sin renunciar a la propia identidad. Finalmente, el poema regresa a la palabra que le da título: la vida, entendida como un universo infinito de sueños, sentimientos y amor.

«Vida» permite conocer una dimensión más íntima de Sandra Caballero. Detrás de la actividad diaria de la librería aparece una mujer que valora la libertad, la diversidad, la paz, el respeto y la autenticidad.


🌈 Un establecimiento abierto e inclusivo.

Esa defensa del respeto y de la diferencia que encontramos en el poema también aparece en la forma pública de presentarse Librería Papelería Sol. En su ficha de Google, el establecimiento se identifica como un negocio gestionado por una mujer y como un espacio amigable con la comunidad LGBTQ+.

No conviene interpretar el poema únicamente desde esta circunstancia, pero sí puede apreciarse una coherencia entre sus palabras y la imagen abierta e inclusiva que la librería desea transmitir.

Sandra parece resumir su actitud ante la vida con otro lema que ha compartido públicamente junto a su imagen:

> «Que la sonrisa sea lo último que pierdas en el camino. Vive y deja vivir».

Es una frase que encaja con el espíritu de «Vida»: reír, bailar, respetar y continuar avanzando.


☀️ Librería Sol: un pequeño foco cultural del Valle.

La cultura de un pueblo no se construye solamente en bibliotecas, archivos, museos o grandes auditorios. También se mantiene viva en los comercios que venden libros, en los escaparates que anuncian las obras de nuestros vecinos y en las conversaciones que nacen alrededor de una recomendación literaria.


Durante casi catorce años, Sandra Caballero ha sostenido en Dúrcal un establecimiento que presta servicios cotidianos, acompaña a familias y estudiantes y, al mismo tiempo, reserva un espacio para la creación literaria del entorno.


Librería Papelería Sol es librería, papelería, tienda de regalos y punto de servicios. Pero también es un lugar desde el que se difunden nombres, libros e historias vinculadas al Valle de Lecrín.


Y Sandra, sin necesidad de definirse como poeta, ha demostrado que la poesía puede aparecer en cualquier momento: entre cuadernos, lápices, estanterías y clientes; allí donde una persona encuentra unos minutos para escuchar lo que le dicta el corazón.


Porque una librería local no solamente vende libros. También ayuda a que las palabras circulen, que los autores sean conocidos y que la cultura continúe formando parte de la vida diaria de nuestros pueblos. 📖✨


📚 Bibliografía 

Caballero Corredera, Sandra. «Vida», en Tertulias Poéticas Dúrcal. Editorial Granada Club Selección, 2023, pp. 81-82.

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José Segura Haro: Una vida dedicada a abrir caminos para la cultura



👤 José Segura Haro: una vida dedicada a abrir caminos para la cultura.

📚 Fundador e impulsor del Proyecto Global de Cultura Granada Costa, ha creado durante más de veinticinco años espacios para escritores, poetas, pintores, músicos y personas que necesitaban una oportunidad para mostrar su obra

Hay personas que escriben libros y otras que, además, ayudan a que muchos libros lleguen a existir. Personas que no se conforman con desarrollar su propia vocación, sino que dedican una parte considerable de su vida a abrir puertas para los demás.

José Segura Haro pertenece a esta segunda clase.

Su nombre está estrechamente unido al Proyecto Global de Cultura Granada Costa, al periódico sociocultural del mismo nombre y a la Editorial Granada Club Selección. Desde estas plataformas ha promovido publicaciones, certámenes literarios, recitales, exposiciones, homenajes, encuentros, proyectos solidarios y numerosas iniciativas destinadas a divulgar la obra de escritores y artistas procedentes de diferentes lugares de España y de otros países.

Su trayectoria demuestra que la cultura también puede crecer desde los pueblos, lejos de los grandes centros editoriales, cuando existe perseverancia, capacidad de organización y voluntad de reunir a personas distintas alrededor de una misma idea.

🌿 Molvízar, la raíz de un proyecto

La historia cultural de José Segura Haro resulta inseparable de Molvízar, municipio de la Costa Tropical granadina donde nació y estableció sus raíces el proyecto.

Su interés por la historia local aparece también reflejado en su propia obra. Los catálogos bibliográficos recogen títulos como Historia del patrimonio rural de Molvízar y Dos milenios de historia del vino en Molvízar, además de su participación en las antologías poéticas 50 voces, 100 voces y el homenaje a Manuel Benítez Carrasco. Catálogo de obras de José Segura Haro

Estos libros revelan una de las ideas que posteriormente caracterizaría a Granada Costa: la necesidad de conservar por escrito la historia, las tradiciones, los paisajes y la memoria humana de los pueblos.

Molvízar se convirtió así en lugar de nacimiento y centro de operaciones de una iniciativa que acabaría extendiéndose por numerosos puntos de España.

📰 El nacimiento de Granada Costa

El periódico Granada Costa comenzó su andadura en 1999. Lo que inicialmente podía parecer una publicación sociocultural de ámbito provincial fue creciendo hasta convertirse en una red formada por escritores, poetas, pintores, músicos, profesores, periodistas y colaboradores de distintos territorios.

En septiembre de 2020, el propio proyecto celebraba haber alcanzado las quinientas publicaciones, entre etapas semanales y mensuales. Cuatro años después, en marzo de 2024, conmemoró su vigesimoquinto aniversario mediante unas jornadas celebradas en el Palacio de Congresos de Granada.

Alrededor del periódico fueron apareciendo distintas ramas:

La Editorial Granada Club Selección.

La Fundación Granada Costa.

La Academia de las Ciencias, Bellas Artes y Buenas Letras Granada Costa.

La hemeroteca y biblioteca digital.

Los certámenes literarios.

Las antologías poéticas.

Los circuitos y jornadas culturales.

Los espacios dedicados a poesía, educación, salud, historia, pintura y entrevistas.


Según el balance publicado por el propio proyecto en 2020, la Editorial Granada Club Selección había superado las quinientas obras entre libros y producciones musicales. También realizaba periódicos, revistas, carteles, postales, calendarios, callejeros, discos y videoclips. Historia del Proyecto Global de Cultura Granada Costa

Más allá de las cifras, lo verdaderamente importante es la oportunidad ofrecida a centenares de creadores para que sus poemas, relatos, investigaciones, memorias y obras artísticas no permanecieran olvidados dentro de un cajón.

✍️ Publicar a quienes necesitaban una oportunidad

Una de las características más reconocibles del proyecto impulsado por José Segura ha sido su apertura a autores que no pertenecían a los grandes ambientes editoriales.

Muchos de ellos escribían desde hacía años, pero nunca habían visto su obra publicada. Otros comenzaron participando en una antología, un recital o un certamen y terminaron publicando su propio libro.

Granada Costa creó becas y premios editoriales como el Premio Conde de Hubrite, concebido para apoyar la edición de determinadas obras y dar a conocer a escritores que necesitaban una primera oportunidad. También convocó certámenes de poesía amorosa, mística y erótica; concursos de sonetos, relatos y microrrelatos; certámenes infantiles y juveniles; y reconocimientos dedicados a distintas disciplinas artísticas y humanísticas.

José Segura ha presidido numerosos jurados y ha conducido presentaciones en pueblos y ciudades de toda España. Su trabajo no ha consistido únicamente en editar libros, sino en reunir autores, buscar espacios, establecer colaboraciones con ayuntamientos y asociaciones y convertir cada publicación en un encuentro con los lectores.

🎨 Mucho más que una editorial

Granada Costa no se ha limitado a imprimir libros. El proyecto ha intentado convertir la cultura en una experiencia pública y participativa.

Entre las iniciativas desarrolladas destacan las veinticuatro horas ininterrumpidas de poesía, las jornadas dedicadas al flamenco, exposiciones de pintura, recitales, conferencias, actuaciones musicales y la denominada Pirámide Cultural Granada Costa.

En Molvízar llegaron a celebrarse unas jornadas de veinticuatro horas de flamenco, dos ediciones de veinticuatro horas de poesía y grandes exposiciones artísticas. El proyecto también promovió libros dedicados a la historia y el patrimonio del municipio. El propio Ayuntamiento de Molvízar ha reconocido públicamente este impulso cultural. Molvízar es Cultura

La celebración del vigesimoquinto aniversario, los días 20 y 21 de marzo de 2024, volvió a reunir literatura, pintura, escultura, música, firma de libros y reconocimientos en el Palacio de Congresos de Granada. Programa del 25.º aniversario

🤝 Cultura con dimensión solidaria

Otro de los pilares defendidos por José Segura ha sido la vinculación entre la cultura y la solidaridad.

Algunas antologías y colecciones editoriales han destinado sus beneficios a proyectos sociales. La antología dedicada al padre Ángel estuvo vinculada a Mensajeros de la Paz, mientras que los libros de la colección El valor de la vida se relacionaron con la lucha contra el cáncer.

El proyecto también ha respaldado iniciativas dirigidas a la infancia, la educación y las aulas hospitalarias. De este modo, la poesía, la narrativa y el arte han intentado trascender la celebración estética para convertirse en instrumentos de ayuda y acompañamiento.

Esta dimensión solidaria ha estado presente igualmente en varios actos celebrados en Dúrcal, donde cultura y compromiso social han caminado unidos.

🏞️ José Segura y el Valle de Lecrín

La presencia de Granada Costa en el Valle de Lecrín se ha desarrollado especialmente a través de Dúrcal y de la poeta y escritora Fina López Martínez, que ha ejercido como coordinadora, dinamizadora cultural y principal enlace entre el proyecto y la comarca.

Uno de los primeros grandes encuentros documentados tuvo lugar el 14 de diciembre de 2019 en el Centro de Día de Dúrcal. Bajo el título Fusión de Cultura Granada Costa: Poesía y Copla, el acto reunió literatura, música y solidaridad alrededor de la presentación de Pasiones, de Fina López, galardonado con el Premio Conde de Hubrite.

José Segura condujo aquella velada, en la que participaron escritores y artistas relacionados con Granada Costa. Entre ellos se encontraban Fina López, Antonio Valle, Antonio González Valdés, Juan Fernández, Katy López e Inmaculada Rejón. La recaudación obtenida mediante la obra Pasiones se destinó a la asociación ACOES, dedicada a proyectos humanitarios en Honduras. Poesía y copla en Dúrcal

En septiembre de 2022, José Segura regresó a Dúrcal para presentar Un paseo por Dúrcal y su historia, una obra en la que Fina López reunió lugares emblemáticos, personajes, costumbres, recuerdos y formas de vida del municipio.

Durante aquella presentación, Segura puso de relieve que muchos de esos conocimientos habrían terminado perdiéndose si no hubieran sido recopilados y divulgados. De esta manera expresó una idea esencial en su concepción de la cultura: escribir sobre un pueblo también es protegerlo. Presentación de Un paseo por Dúrcal y su historia

🎙️ Las Tertulias Poéticas Dúrcal

En agosto de 2023 se celebró en el Parque de la Estación la presentación de Tertulias Poéticas Dúrcal. Más de trescientas personas acudieron, según la crónica publicada por Granada Costa, a un encuentro en el que la poesía se mezcló con la música y la participación popular.

El libro incorporó una fotografía de cada autor, su poema y un código QR enlazado con el vídeo de su recital. Así, las voces de los participantes quedaron conservadas junto a la palabra escrita.

José Segura explicó entonces que el objetivo de las Tertulias Poéticas era promocionar la poesía y dar voz tanto a escritores experimentados como a personas que nunca habían tenido ocasión de aparecer en un libro. Presentación de Tertulias Poéticas Dúrcal

La relación de Segura con el municipio recibió un reconocimiento especial en 2024, cuando la Asociación Evaristo Pérez de Dúrcal le concedió su galardón por el trabajo cultural desarrollado desde Granada Costa.

📖 Un homenaje editorial al Valle

Otra contribución destacada fue la publicación de Un poema al Valle de la Alegría, obra colectiva dedicada al Valle de Lecrín y presentada en Padul el 5 de septiembre de 2025.

El libro reunió poemas y textos sobre los paisajes, los pueblos, la infancia, la familia, los naranjos, la fe y las tradiciones de la comarca. Participaron autores como Fina López, Carmen Corral, Antonio Iglesias Valdés, Sebastián Aguilar Arcos, José Fernández y José Antonio del Río Garvi.

También se incluyó mi Himno de El Valle de Lecrín y estuvo presente la versión musical que realicé del poema Mi Viejo Valle, de Fina López. José Segura acudió a la presentación y destacó el carácter colectivo y comunitario de la publicación. Presentación de Un poema al Valle de la Alegría

En noviembre de ese mismo año, la editorial presentó en Dúrcal tres nuevas obras de Fina López: Ecos de las Leyendas. Fina López (Dúrcal), Silencio del Señor y Crónicas de un Verde Valle.

En aquel acto se leyó una carta de José Segura dirigida al alcalde de Dúrcal, Julio Prieto Machado, proponiendo que el municipio reconociera públicamente la trayectoria de Fina López mediante una calle o una placa conmemorativa. Aquella iniciativa demostró que su apoyo no terminaba con la publicación del libro, sino que buscaba que los pueblos reconocieran a quienes habían trabajado por conservar su memoria. Presentación de los tres libros de Fina López

🏅 Reconocimientos a una trayectoria

A lo largo de su recorrido, José Segura Haro ha recibido diferentes muestras de gratitud por su labor como editor y promotor cultural.

En 2022, la revista literaria Arboleda, de Mallorca, le concedió su «A de Plata». Durante el homenaje se recordó su condición de fundador del periódico Granada Costa y de la Editorial Granada Club Selección, además de su trabajo como activista cultural. Homenaje de la revista Arboleda

Su nombre también identifica el Premio Internacional de las Letras Segura de Haro, que reconoce distintas modalidades literarias y periodísticas.

Sin embargo, uno de sus reconocimientos más significativos para nuestra comarca fue el concedido por la Asociación Evaristo Pérez de Dúrcal. Ese galardón simboliza el agradecimiento de una parte del Valle de Lecrín hacia quien ayudó a que sus poetas, libros y recuerdos alcanzaran una difusión mayor.

👨‍👦 Una obra construida colectivamente

Aunque José Segura es el fundador y principal impulsor, Granada Costa no podría entenderse sin el trabajo de muchas otras personas.

En la dirección y continuidad del proyecto han participado sus hijos Antonio Manuel, Carlos Álvaro y Fran Segura Venegas, junto con escritores, coordinadores, delegados y colaboradores repartidos por distintos territorios. Carlos Álvaro Segura, como vicepresidente, redactor y presentador, ha tenido una presencia especialmente relevante en numerosos actos y publicaciones.

También han resultado fundamentales figuras como Carmen Carrasco Ramos, Fina López Martínez, Toñy Castillo Meléndez, Inmaculada Rejón y los numerosos autores que mantienen viva cada edición del periódico.

Reconocer a José Segura no significa olvidar a este equipo. Al contrario: uno de sus principales logros ha sido reunirlo y ofrecerle una estructura desde la cual trabajar.

🌟 Un sembrador de oportunidades culturales

La mejor manera de definir la trayectoria de José Segura Haro quizá sea considerarlo un sembrador de oportunidades.

Ha sembrado libros donde antes solamente existían manuscritos; recitales donde había poetas desconocidos; exposiciones donde los pintores necesitaban paredes; y encuentros donde personas alejadas geográficamente descubrieron que compartían una misma pasión.

Su obra no está formada únicamente por los libros que llevan su nombre, sino también por todos aquellos que ayudó a publicar, presentar y difundir.

En el Valle de Lecrín esa semilla ha dado frutos especialmente visibles en Dúrcal y Padul. Los libros de Fina López, las tertulias poéticas, la obra colectiva dedicada al Valle y la promoción de autores como Antonio Valle Sánchez y Antonio Iglesias Valdés forman parte de esa huella.

José Segura Haro ha demostrado que abrir un camino para la cultura no consiste solamente en crear una editorial. Consiste en acompañar a quienes tienen algo que decir, ayudarles a levantar su voz y procurar que sus palabras permanezcan cuando el tiempo haya pasado.

Porque la cultura no se conserva únicamente guardándola: se conserva compartiéndola. 📚🌿

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25 agosto 2026

Uana vida de trabajo, sacrificio y dignidad Salvador Cenit Rejón





 👨‍🌾🛠️ Una vida de trabajo, sacrificio y dignidad: homenaje al padre de Joaquín Cenit Palomares

Querido Joaquín, he leído con mucha atención y emoción la historia de tu padre Salvador de El Padul. No es solamente el relato de una vida familiar: es también el retrato humano y social de toda una generación de hombres y mujeres humildes que sostuvieron nuestros pueblos con sus manos, su sacrificio y una capacidad de resistencia que hoy cuesta imaginar. 📖❤️

Tu padre fue uno de esos hombres hechos a sí mismos, aunque quizá sería más justo decir que fue un hombre forjado por la necesidad, el trabajo y el amor a su familia. Desde aquel niño de ocho años que tuvo que abandonar la escuela y recorrer descalzo las calles de El  Padul recogiendo las “cajoneras”, hasta el trabajador que, ya con 58 años, tuvo el valor de marcharse a Alemania y soportar sus duros inviernos para conseguir un futuro mejor, toda su vida aparece atravesada por una admirable dignidad. 👣🇩🇪

Arrancó y porteó esparto desde los montes, trabajó como jornalero y peón de albañil, participó en la construcción de fuentes, perforó minas buscando el agua que necesitaba el pueblo, empuñó el pico y la pala, pasó noches de siega bajo las estrellas, trabajó en la Turbera durante más de veinte años, recogió remolacha en Burgos y fruta en Francia, y terminó arreglando jardines en Alemania. ⛏️🌾🌳

Pocas vidas pueden contener tanto esfuerzo, tantas experiencias y tanta honradez. Cada uno de aquellos trabajos dejó probablemente una huella en su cuerpo, pero también fue levantando poco a poco el porvenir de toda su familia.

Impresiona especialmente que, después de una existencia marcada por el esfuerzo físico, las privaciones y la falta de oportunidades, tu padre y tu madre tuvieran tan clara la importancia de los estudios. Ellos no pudieron recibir la formación que merecían, pero hicieron todo lo posible para que sus hijos sí la tuvieran. 📚

Ese fue quizá el fruto más hermoso de su trabajo: no solo dejaron un pequeño patrimonio y ese vergel en el centro del pueblo, sino algo mucho más valioso y duradero, la posibilidad de que vuestra vida fuera más cómoda, más libre y con mayores oportunidades que la suya. Ese legado no se puede medir únicamente en tierras, casas o dinero, porque está hecho de amor, renuncias, valores y esperanza. 🌳🏡❤️

Tu padre no se enriqueció a costa de nadie. Vivió siempre de sus manos, de su sudor y de su voluntad de no dejar desamparada a su familia. Por eso resultan tan significativas las palabras de quienes lo conocieron y todavía lo recuerdan como un “buen trabajador” y como un hombre que tenía “un corazón como un pipote”. No puede existir un reconocimiento más hermoso para una persona: haber sido honrada en el trabajo, generosa en el trato y querida por quienes compartieron con ella el camino. 🤝

También tiene un enorme valor la manera en que has contado su paso por la Guerra Civil, sin grandilocuencia y desde la realidad de quien fue arrastrado por unas circunstancias que no había elegido. Entre los grandes acontecimientos políticos y militares siempre estuvieron las vidas aparentemente pequeñas, aunque verdaderamente inmensas, de quienes únicamente querían sobrevivir, trabajar y regresar con los suyos. 🕊️

Tu padre conoció la monarquía de Alfonso XIII, la dictadura de Primo de Rivera, la Segunda República, la Guerra Civil, la dictadura franquista y la llegada de la democracia. Sin embargo, por encima de todos aquellos cambios políticos permaneció una misma constante: su obligación de ganarse cada día el pan con un esfuerzo enorme y sin esperar que nadie le regalara nada.

Tu escrito posee, además, un extraordinario valor testimonial. Has conservado expresiones, lugares, oficios, costumbres y recuerdos que forman parte de la memoria histórica y social de El Padul: las calles sin pavimentar, las antiguas diligencias, la recogida del estiércol, el trabajo del esparto, la Turbera, las minas de la Purísima, La Zorra y San Elías, las fuentes de la Salud y del Tío Miguel, el Cortijo Garrido y tantos otros escenarios. 🏘️💧

Al escribirlos, no solo rindes homenaje a tu padre, sino que rescatas una parte de la historia cotidiana del pueblo que rara vez aparece en los libros. Es la historia de quienes no ocuparon cargos importantes ni tuvieron monumentos, pero con su esfuerzo hicieron posible que El Padul y toda España siguieran adelante.

Me ha conmovido especialmente la anécdota de que te había encontrado debajo de la higuera de la mina de la Purísima. 🌿 En medio de una vida tan dura también había lugar para la ternura, el humor sencillo y aquellas historias con las que los padres protegían la inocencia de sus hijos. Es un pequeño recuerdo, pero encierra todo un mundo familiar y afectivo.

Has escrito un homenaje sincero, valiente y profundamente humano. No idealizas la pobreza ni embelleces la explotación: las muestras tal como fueron. Pero, al mismo tiempo, haces justicia a la nobleza de un hombre que supo vivir con dignidad en medio de la necesidad y que convirtió sus sufrimientos en oportunidades para sus hijos.

Puedes sentirte muy orgulloso de tu padre, Joaquín. Estoy seguro de que él también se habría sentido profundamente orgulloso de ti, de tu compromiso, de tu lucha por los derechos de los trabajadores y, sobre todo, de que hayas sabido comprender, agradecer y transmitir el verdadero significado de su vida. 💪❤️

Tu padre quizá no tuvo títulos, riquezas ni reconocimientos públicos, pero dejó algo mucho más importante: un nombre honrado, una familia que lo recuerda con amor y un ejemplo de trabajo, sacrificio, generosidad y dignidad. Esa es la verdadera nobleza, la que no se hereda por la sangre ni aparece escrita en ningún escudo, sino la que se demuestra cada día mediante los propios actos. 🏅

Gracias por compartir esta historia tan necesaria. Al homenajear a tu padre, has rendido también homenaje a tantos padres y madres de nuestros pueblos que trabajaron hasta el agotamiento para que sus hijos pudiéramos vivir mejor. Su memoria merece permanecer viva y ser transmitida a las generaciones venideras.

Un fuerte abrazo, amigo. 🤗

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👨‍🌾🛠️ Una vida de trabajo, sacrificio y dignidad: homenaje al padre de Joaquin Cenit Palomares 

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