31 julio 2026

Finca La Alquimia en Nigüelas


 🌿 ACTIVIDADES EN EL VALLE DE LECRÍN 🫒

 Finca La Alquimia: la cultura del aceite, la tierra y la hospitalidad en Nigüelas 


✍️ Por Miguel Ángel Molina Palma
Colaborador de Turismo Valle de Lecrín

En las tierras que rodean Nigüelas, allí donde el caserío blanco comienza a confundirse con los olivares y las estribaciones de Sierra Nevada dominan el horizonte, se encuentra Finca La Alquimia, un espacio concebido para acercarnos al mundo rural del Valle de Lecrín desde la experiencia, el conocimiento y los sentidos. 🌄🌿

Bajo el proyecto Alquimia Verde, la finca propone algo más que una simple visita turística. Su intención es que cada persona pueda comprender la relación que durante siglos ha unido a los habitantes de esta comarca con el agua, los olivos, las acequias, los animales y los productos nacidos de la tierra. La propuesta reúne oleoturismo, rutas por Nigüelas, encuentros con burros, actividades gastronómicas, paseos por el campo y experiencias personalizadas. 

🫒 El olivar como paisaje y como memoria 

El olivo no es únicamente un cultivo característico del Valle de Lecrín. También es parte de su historia, de su economía tradicional y de la imagen cultural de sus pueblos.

En Finca La Alquimia, los visitantes pueden adentrarse entre árboles de distintas edades, observar las aceitunas durante sus fases de maduración y conocer cómo el fruto pasa del verde intenso a los tonos rojizos y oscuros que anuncian la proximidad de la recolección. Bajo las copas plateadas de los olivos crece una vegetación diversa, especialmente abundante durante los meses húmedos, cuando el suelo se transforma en una alfombra verde salpicada de plantas silvestres. 🌱

La experiencia de oleoturismo comienza con una aproximación al paisaje y continúa con una explicación sobre el cultivo, la recogida de la aceituna, la extracción del aceite y los factores que permiten reconocer un buen aceite de oliva virgen extra. El proyecto ofrece talleres de cata destinados a educar el olfato y el gusto, ayudando a distinguir aromas, matices y características sensoriales. 

No se trata solamente de probar aceite, sino de aprender a interpretarlo. La llamada rueda de aromas permite descubrir notas que pueden recordar a la hierba recién cortada, la hoja de olivo, el tomate, la almendra, las plantas aromáticas o distintos frutos. Cada pequeña copa azul se convierte así en una puerta de entrada a un universo que muchas veces consumimos a diario sin detenernos a conocerlo. 👃🫒

💧 Un recorrido por el agua y la historia de Nigüelas 

La actividad no queda limitada al interior de la finca. El programa de oleoturismo incluye un recorrido por Nigüelas, por su historia y por su tradicional sistema de regadío. Las acequias que conducen el agua desde Sierra Nevada han alimentado durante generaciones albercas, huertas, molinos y campos de cultivo, formando una red hidráulica inseparable del paisaje agrícola de la localidad. 

Una de las paradas señaladas dentro de esta experiencia es el Centro de Interpretación de la Almazara de La Erilla, donde se conserva una histórica instalación para la elaboración del aceite. En su interior, las grandes vigas, prensas, husillos y elementos de madera permiten comprender el esfuerzo físico y el conocimiento técnico necesarios para transformar la aceituna antes de la llegada de la maquinaria moderna. Según el programa publicado por Alquimia Verde, la entrada incluida en la ruta contribuye además al sostenimiento de la Fundación Zayas. 

Este itinerario enlaza agricultura y patrimonio. El visitante descubre que el aceite no comienza en una botella ni termina en una mesa: nace en un territorio, depende del agua, requiere el trabajo de muchas manos y conserva una larga memoria colectiva.

👨‍🌾 José Manuel Alguacil, regreso a las raíces 

Al frente del proyecto se encuentra José Manuel Alguacil, agricultor perteneciente a una familia estrechamente vinculada al campo. Después de viajar y conocer diferentes lugares, decidió regresar a su tierra para vivir cerca de la naturaleza, de su familia y de sus cosechas. 

Su papel va mucho más allá del de un guía convencional. Durante los recorridos comparte conocimientos sobre la geografía del Valle, la historia de Nigüelas, la agricultura, las acequias, la biodiversidad y la elaboración del aceite. Ese contacto directo con una persona que cultiva la tierra proporciona autenticidad a la experiencia y permite que las explicaciones nazcan de la práctica cotidiana.

Las opiniones recogidas por quienes han participado en las actividades coinciden especialmente en destacar su cercanía, su capacidad para comunicar y la hospitalidad con la que recibe a los grupos. Visitantes procedentes de distintos países recuerdan la experiencia no solo por lo aprendido, sino también por haber sido acogidos como invitados de la familia.

🌱 Una filosofía basada en la agroecología 

La filosofía de Alquimia Verde se apoya en la agroecología, buscando una convivencia equilibrada entre el olivar, la vegetación autóctona, los animales y los insectos beneficiosos. El proyecto defiende una agricultura respetuosa con el entorno y un modelo turístico que contribuya al comercio local, al conocimiento de las tradiciones y a la integración del visitante en la vida del territorio. 

Esta forma de comprender el campo permite que la finca no aparezca como una explotación aislada, sino como un pequeño ecosistema. Los olivos conviven con naranjos, limoneros, almendros, huertas, plantas espontáneas y animales que participan, cada uno a su manera, en el equilibrio del lugar.

La visita adquiere así un valor educativo. Adultos y niños pueden observar la procedencia de los alimentos, reconocer los ritmos de las estaciones y comprender que una finca viva no es un jardín perfectamente ordenado, sino un espacio en constante transformación.

🫏 Margarita y Romeo: el paso tranquilo de los burros 

Entre las propuestas más singulares se encuentra el turismo con burros. Margarita y su hijo Romeo acompañan algunos recorridos por el entorno de Nigüelas, permitiendo recuperar la presencia de un animal que fue imprescindible en la sociedad rural.

Durante generaciones, los burros transportaron personas, aceitunas, leña, herramientas, cereales y numerosos productos por caminos estrechos donde no podían acceder los carros. En la actualidad, estas rutas ofrecen una aproximación amable a su importancia histórica y cultural, especialmente atractiva para las familias y los niños. 🫏💚

El paseo se desarrolla al ritmo pausado de los animales, atravesando paisajes vinculados a Sierra Nevada y acercándose, según la actividad contratada, al pueblo, al río y a una pequeña cascada de agua fría. 

No es una actividad basada en la velocidad, sino en la observación, el contacto y el respeto. Acariciar al animal, caminar junto a él y conocer sus cuidados permite reencontrarse con una forma diferente de recorrer el territorio.

🍽️ De la huerta a la mesa 

La gastronomía ocupa otro lugar fundamental en Finca La Alquimia. Las experiencias culinarias comienzan en el huerto ecológico, donde pueden reconocerse y recolectarse algunos de los ingredientes que después formarán parte de la comida.

La propuesta incorpora clases de cocina tradicional y encuentros alrededor de una mesa familiar. Los productos de temporada, las verduras, las plantas aromáticas, las flores comestibles y el aceite de la propia finca se convierten en protagonistas de platos preparados con cuidado y presentados como una celebración del territorio. 

La cocina aparece abierta al paisaje. Mientras se preparan los alimentos, las ventanas y las puertas permiten contemplar los olivos y las montañas. Después llega el momento de compartir: platos en el centro, conversación, explicaciones y una sobremesa que transforma una actividad turística en una experiencia humana. 🥗🍷

Aquí la hospitalidad tiene tanta importancia como el menú. La mesa sirve para reunir a personas de diferentes procedencias y hacerlas partícipes, durante unas horas, de la vida de una familia del Valle de Lecrín.

🍊 La Ruta del Azahar 

Otra de las propuestas es la Ruta del Azahar, un recorrido guiado por olivares, naranjos, limoneros, almendros y huertas. El proyecto describe olivos centenarios de gran altura bajo cuyas ramas se desarrolla un paisaje agrícola diverso y característico de la comarca. 

Durante la temporada de la naranja, el visitante puede conocer y saborear directamente uno de los productos más representativos del Valle. En los periodos de floración, el perfume del azahar llena los caminos y recuerda la estrecha relación existente entre el clima de la comarca, la presencia del agua y el cultivo de los cítricos. 🍊🌼

Esta ruta permite comprender por qué el Valle de Lecrín ha sido tradicionalmente reconocido por la fertilidad de sus huertas y por la convivencia de especies propias de ambientes mediterráneos y de montaña.

🌍 Una experiencia adaptable a cada visitante 

Alquimia Verde también prepara actividades personalizadas para grupos, familias o viajeros con intereses concretos. Es posible combinar rutas, catas, gastronomía, patrimonio, naturaleza o visitas a otros lugares, entre ellos diversos pueblos de la Alpujarra. 

La experiencia estándar de oleoturismo tiene, según la información publicada por la propia empresa, una duración aproximada de dos horas y media a tres horas, un recorrido cercano a 1,1 kilómetros y un máximo habitual de quince participantes. La actividad se anuncia también como apta para personas con movilidad reducida, aunque conviene comunicar previamente cualquier necesidad específica al realizar la reserva. 

📍 Información práctica 

Finca La Alquimia — Alquimia Verde
📌 Calle Santo Cristo, 18657 Nigüelas, Granada
🕘 De lunes a domingo, de 9:00 a 19:00 horas
📞 657 424 400
📧 alguacilgar@yahoo.es

Las visitas guiadas, catas y experiencias deben concertarse previamente. 

💚 La verdadera alquimia del Valle 

Finca La Alquimia representa una forma de turismo que no contempla el territorio desde fuera, sino que invita a entrar en él. Aquí se aprende caminando, oliendo, probando, escuchando y compartiendo.

La alquimia no consiste únicamente en transformar la aceituna en aceite. También está en convertir una visita en conocimiento; un paseo en memoria; una comida en convivencia; y unas horas entre olivos en una relación más cercana con la tierra. 🌿🫒

En Nigüelas, bajo la mirada de Sierra Nevada, esta finca recuerda que el futuro del mundo rural puede construirse sin renunciar a sus raíces, combinando agricultura, patrimonio, sostenibilidad y hospitalidad.



















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30 julio 2026

María Juana Fernández Robles


 

🌿 María Juana Fernández Robles: una raíz familiar entre Restábal, Nigüelas, Guájar y Melegís

✍️ Por Miguel Ángel Molina Palma

Hay nombres que, al aparecer en un libro parroquial, parecen pequeños. Una fecha, un bautismo, unos padres, un matrimonio. Pero cuando se siguen con paciencia, esos nombres se convierten en ramas, en generaciones, en memoria viva de los pueblos. Eso ocurre con María Juana Fernández Robles, nacida en Restábal el 18 de septiembre de 1856 y bautizada al día siguiente, el 19 de septiembre de 1856. 🌿📜

Su historia familiar nos lleva por varios apellidos muy presentes en la memoria del Valle de Lecrín: Fernández, Robles, Maroto, Palomino, Sánchez, Freire y Morillas. También une distintos lugares de nuestra geografía sentimental: Restábal, Nigüelas, Guájar y Melegís. No se trata solo de una línea genealógica; se trata de una pequeña red de familias que cruzan el siglo XIX y llegan hasta la memoria familiar de Antonio Morillas Freire.

📜 María Juana Fernández Robles

El registro menciona a María Juana Fernández Robles, nacida en Restábal el 18 de septiembre de 1856 y bautizada en la misma parroquia el 19 de septiembre de 1856.

Era hija de Matías Fernández Maroto, natural de Restábal, y de Antonia Robles, que aparece en distintos documentos vinculada a Nigüelas y a Guájar.

Más tarde, en su registro matrimonial, María Juana vuelve a aparecer como natural de Restábal, hija de Matías Fernández y Antonia Robles. Se casó en Restábal el 26 de diciembre de 1877 con Francisco Palomino Sánchez, también natural de Restábal, hijo de Sebastián Palomino y Francisca Sánchez. 💍

🌳 La línea paterna: los Fernández Maroto

El padre de María Juana fue Matías Fernández Maroto, nacido en Restábal el 20 de mayo de 1825 y bautizado el 22 de mayo de 1825.

Matías era hijo de Ramón Fernández Martín y de Francisca Maroto López. Se casó en Restábal el 25 de diciembre de 1849 con Antonia Robles, natural de Nigüelas según el matrimonio, aunque en los bautismos de sus hijos aparece también relacionada con Guájar.

Matías Fernández Maroto falleció el 29 de septiembre de 1899 y fue enterrado en Restábal el 30 de septiembre de 1899. En su defunción aparece casado con Antonia Robles Casares, dato muy importante porque nos aporta el segundo apellido de su esposa.

Los abuelos paternos de María Juana fueron:

Ramón Fernández Martín, de Restábal, hijo de José Fernández y María Martín.

Y Francisca Maroto López, también de Restábal, hija de Simón Maroto y Tomasa López.

Ramón Fernández Martín y Francisca Maroto López se casaron en Restábal el 10 de agosto de 1824. De ellos procede la rama que llega hasta Matías Fernández Maroto y, por tanto, hasta María Juana Fernández Robles.

🌿 La línea materna: Antonia Robles Casares

La madre de María Juana fue Antonia Robles Casares. Aquí conviene hacer una corrección importante y ser prudentes con los datos. No tenemos localizado, de momento, el bautismo de Antonia Robles. Por tanto, no debemos decir que en su bautismo aparece como de Guájar, porque ese bautismo aún no está localizado.

Lo correcto es decir que Antonia Robles aparece citada como de Guájar en el bautismo de algunos de sus hijos, no en su propio bautismo. En su matrimonio con Matías Fernández Maroto, celebrado el 25 de diciembre de 1849, figura como natural de Nigüelas, pero en esa referencia no constan con claridad los nombres de sus padres.

Después, en los bautismos de sus hijos, aparece de distintas formas: primero como Antonia Robles, de Restábal; más tarde como Antonia Robles, de Guájar; y en los últimos hijos, de 1866 y 1867, aparece ya como de Nigüelas.

Por tanto, lo más prudente es decir que Antonia Robles Casares estaba vinculada a Nigüelas / Guájar, pero que su partida de bautismo no está aún localizada en los datos de Restábal. Para encontrar su nacimiento habría que buscar en los libros parroquiales de Nigüelas o de Los Guájares, especialmente en torno a las décadas de 1820-1830. 🔎📖

Antonia Robles Casares falleció el 26 de julio de 1905 y fue enterrada en Restábal el 27 de julio de 1905. En su defunción consta como viuda de Matías Fernández Maroto. Ese segundo apellido, Casares, puede ser una pista fundamental para localizar su origen familiar.

👨‍👩‍👧 Los hermanos de María Juana Fernández Robles

María Juana no fue hija única. Formó parte de una familia numerosa, propia de la sociedad rural del siglo XIX. Los hijos localizados de Matías Fernández Maroto y Antonia Robles / Robles Casares fueron:

Francisco Antonio Fernández Robles, nacido en Restábal el 7 de noviembre de 1850 y bautizado el 8 de noviembre de 1850. Se casó el 15 de febrero de 1874 con María de la Encarnación Garnica Maroto.

Josefa Agustina Fernández Robles, nacida en Restábal el 5 de junio de 1853 y bautizada el 6 de junio de 1853. Se casó el 26 de diciembre de 1872 con José Márquez Maroto. De esta rama proceden hijos Márquez Fernández, como Francisco, Carmen, Antonio y otros.

María Juana Fernández Robles, nacida en 1856, protagonista de esta línea familiar.

Juan de la Purificación Fernández Robles, nacido en Restábal el 2 de febrero de 1860 y bautizado el 3 de febrero de 1860. Se casó el 9 de agosto de 1885 con Margarita Freire Palma. De esta rama proceden los Fernández Freire, entre ellos Dolores, Josefa, Ángeles y Manuel Fernández Freire.

Francisca Antonia Patrocinio Fernández Robles, nacida en Restábal el 26 de abril de 1863 y bautizada el 27 de abril de 1863. Se casó el 28 de noviembre de 1885 con José Maroto Freire. De esta rama proceden hijos Maroto Fernández, como Juan Antonio Luciano, Juan Facundo, Ascensión, Adelaida, Trinidad, María Josefa y Antonio.

Lorenzo Sixto Mateo Fernández Robles, nacido en Restábal el 7 de mayo de 1866 y bautizado el 9 de mayo de 1866. Falleció siendo párvulo el 22 de agosto de 1866 y fue enterrado el 23 de agosto de 1866.

Y José Ramón María Fernández Robles, nacido en Restábal el 22 de julio de 1867 y bautizado el 23 de julio de 1867.

Estos hermanos muestran cómo una misma familia enlaza con apellidos muy conocidos en Restábal y en el Valle: Garnica, Márquez, Freire y Maroto. 🌳

💍 El matrimonio con Francisco Palomino Sánchez

María Juana Fernández Robles se casó en Restábal el 26 de diciembre de 1877 con Francisco Palomino Sánchez, natural de Restábal, hijo de Sebastián Palomino y Francisca Sánchez.

Este Francisco Palomino Sánchez parece corresponder al niño bautizado como Francisco de Paula Ramón Palomino Sánchez, nacido en Restábal el 14 de diciembre de 1845 y bautizado el 15 de diciembre de 1845. Sus padres fueron Sebastián Palomino López y Francisca Sánchez Márquez.

Con este matrimonio se unen dos ramas principales de Restábal: los Fernández Robles y los Palomino Sánchez. De esa unión nacerá una descendencia numerosa que seguirá enlazando con otros apellidos del pueblo.

👶 Los hijos de María Juana Fernández Robles y Francisco Palomino Sánchez

Del matrimonio formado por María Juana Fernández Robles y Francisco Palomino Sánchez constan varios hijos:

María de los Dolores Concepción Palomino Fernández, nacida en Restábal el 8 de diciembre de 1878 y bautizada el 11 de diciembre de 1878. Se casó el 23 de noviembre de 1904 con Jerónimo Aguilera González. Entre sus hijos localizados aparecen Trinidad Aguilera Palomino, nacida en 1913, y Dolores Aguilera Palomino, que aparece casándose en 1950.

Francisco Pedro Palomino Fernández, nacido en Restábal el 1 de agosto de 1881 y bautizado el 3 de agosto de 1881. Se casó el 5 de octubre de 1905 con Rosario Maroto Sánchez. Por matrimonios posteriores se localizan hijos como Encarnación Palomino Maroto, Ángela Palomino Maroto, Francisco Palomino Maroto y Trinidad Palomino Maroto.

Sebastián Nicolás Palomino Fernández, nacido en Restábal el 6 de diciembre de 1884 y bautizado el 8 de diciembre de 1884. Se casó el 26 de diciembre de 1909 con Ana Ruiz González. Entre sus hijos localizados aparecen Ana Palomino Ruiz y Francisco Palomino Ruiz.

Matías Leoncio Palomino Fernández, nacido en Restábal el 13 de enero de 1889 y bautizado el 16 de enero de 1889. Se casó primero, el 18 de marzo de 1914, con Encarnación Tapia Morillas. Después, ya viudo, se casó el 7 de mayo de 1916 con Presentación Ortega Pozo. Entre sus hijos localizados por matrimonios posteriores aparecen Matías Palomino Ortega y Aracelis Palomino Ortega.

Trinidad Lorenza Palomino Fernández, nacida en Restábal el 10 de agosto de 1891 y bautizada el 13 de agosto de 1891. Se casó el 15 de diciembre de 1919 con José Freire Vallejo, natural de Melegís, viudo de María Dolores Rodríguez Ortega, hijo de Norberto Freire y Joaquina Vallejo. Esta es la rama que enlaza directamente con Antonio Morillas Freire. 🌿

José de la Santísima Trinidad Palomino Fernández, nacido en Restábal el 5 de marzo de 1896 y bautizado el 10 de marzo de 1896. Se casó el 31 de enero de 1921 con Filomena Ortega Pozo. Entre sus descendientes localizados aparece Matías Palomino Ortega, casado en 1952.

Y Vicente Palomino Fernández, nacido en Restábal el 26 de marzo de 1899 y bautizado el 28 de marzo de 1899. Se casó el 25 de diciembre de 1926 con Dolores Ortega Zarco. Entre sus hijos localizados por matrimonios posteriores aparecen José Palomino Ortega, Dolores Palomino Ortega y Josefa Palomino Ortega.

🧬 La línea hacia Antonio Morillas Freire

La línea que nos interesa especialmente queda resumida así:

Matías Fernández Maroto
casado con Antonia Robles Casares

⬇️

María Juana Fernández Robles
nacida en Restábal en 1856, casada con Francisco Palomino Sánchez

⬇️

Trinidad Palomino Fernández
nacida en Restábal en 1891, hija de María Juana Fernández Robles y Francisco Palomino Sánchez, casada con José Freire Vallejo, natural de Melegís

⬇️

Dolores Freire Palomino
según la memoria familiar, nacida en 1921, hija de José Freire Vallejo y Trinidad Palomino Fernández

⬇️

Antonio Morillas Freire

Por tanto, María Juana Fernández Robles sería la bisabuela materna de Antonio Morillas Freire. Es decir, una mujer nacida en Restábal en 1856 se convierte, a través de su hija Trinidad Palomino Fernández y de su nieta Dolores Freire Palomino, en una raíz directa de la memoria familiar de Antonio. 🌿🧬

🌿 La rama Maroto: una pista antigua

Dentro de esta genealogía también aparece una cuestión interesante relacionada con el apellido Maroto.

Simón Maroto, antepasado de esta línea, aparece en su matrimonio como Simón Ruiz Ramos, natural de Restábal, hijo de Francisco Ruiz Maroto y Josefa Ramos. Se casó en Restábal el 2 de noviembre de 1779 con Tomasa López Contreras, también de Restábal, hija de Antonio López y María Contreras.

Después, en los bautismos de sus hijos, Simón aparece muchas veces como Simón Maroto, y sus hijos llevan el apellido Maroto López. Esto parece indicar que el apellido familiar pudo pasar de una forma compuesta, como Ruiz Maroto, a usarse simplemente como Maroto, algo bastante habitual en los registros antiguos.

Probablemente corresponde al niño bautizado como Simón Saturnino Eulalia Maroto Ramos, nacido en Restábal el 6 de febrero de 1759 y bautizado el 21 de febrero de 1759, hijo de Francisco Maroto y Josefa Ramos. Aun así, conviene dejarlo pendiente de contraste en la partida original, por esa alternancia entre Ruiz Ramos, Ruiz Maroto y Maroto Ramos.

De Simón Maroto / Ruiz Ramos y Tomasa López Contreras constan varios hijos en Restábal, entre ellos:

Francisco María José Maroto López, nacido en 1782.
María Manuela del Carmen Maroto López, nacida en 1784.
Francisca de Paula Maroto López, nacida en 1786.
Francisco José María Maroto López, nacido en 1790.
José Gabriel Antonio Maroto López, nacido en 1792.
Gabriel Antonio Maroto López, nacido en 1794.
Antonia Manuela María del Carmen Maroto López, nacida en 1800.
Y Francisca Manuela Maroto López, nacida el 23 de febrero de 1806 y bautizada el 24 de febrero de 1806, que probablemente es la Francisca Maroto López que después se casó con Ramón Fernández Martín.

Simón Maroto falleció y fue enterrado en Restábal el 5 de septiembre de 1829. Tomasa López, ya viuda, fue enterrada en Restábal el 17 de diciembre de 1830.

🔎 Una corrección necesaria: Antonia Robles Casares

En genealogía, tan importante como encontrar un dato es saber corregirlo cuando aparece una observación acertada. En este caso, la corrección principal es clara: no tenemos localizado el bautismo de Antonia Robles Casares.

Lo que tenemos son menciones indirectas de su procedencia en otros documentos. En su matrimonio con Matías Fernández Maroto figura como natural de Nigüelas. En los bautismos de sus hijos aparece primero como de Restábal, después como de Guájar y más tarde como de Nigüelas.

Por eso, la fórmula más prudente es decir que Antonia Robles Casares estaba vinculada a Nigüelas / Guájar, pero que su nacimiento no está todavía localizado en los datos de Restábal. El apellido Casares, que aparece en su defunción, puede ser la clave para seguir buscando en los libros parroquiales de Nigüelas o de Los Guájares.

La genealogía no se construye solo con certezas. También se construye con dudas bien planteadas, con hipótesis razonables y con respeto a los documentos. 📜🔎

🌳 Resumen genealógico

La línea queda así, de forma limpia:

Ramón Fernández Martín + Francisca Maroto López
⬇️
Matías Fernández Maroto + Antonia Robles Casares
⬇️
María Juana Fernández Robles + Francisco Palomino Sánchez
⬇️
Trinidad Palomino Fernández + José Freire Vallejo
⬇️
Dolores Freire Palomino
⬇️
Antonio Morillas Freire

Esta línea familiar es especialmente hermosa porque une varias familias principales del Valle de Lecrín: Fernández, Robles, Maroto, Palomino, Sánchez, Freire y Morillas. Y además enlaza la memoria de Restábal, la pista familiar de Nigüelas / Guájar y la conexión con Melegís a través de José Freire Vallejo.

Al final, una partida de bautismo de 1856 nos abre una puerta a varias generaciones. Nos habla de mujeres que transmitieron apellidos, casas y memoria; de matrimonios que unieron pueblos; de familias que cruzaron el siglo XIX y llegaron hasta el presente.

Porque cada nombre antiguo, cuando se lee con cariño, vuelve a tener voz. 🌿📖

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El mercadillo de Albuñuelas


 

🛍️ El mercadillo de Albuñuelas: la mañana de los jueves en la plaza

✍️ Por Miguel Ángel Molina Palma

Cada jueves por la mañana, la Plaza del Ayuntamiento de Albuñuelas cambia durante unas horas su aspecto habitual. Bajo los árboles, alrededor de la fuente y por las calles próximas, se levantan toldos, se abren las puertas de las furgonetas y empiezan a aparecer mesas, percheros, cajas y mostradores cargados de productos. El pequeño mercadillo semanal devuelve al centro del pueblo una animación que conserva mucho del comercio ambulante tradicional. 🏘️☀️

He recorrido el mercadillo este jueves 30 de julio de 2026, en una mañana calurosa de verano. Aunque no tiene las dimensiones de los grandes mercados de la provincia, ofrece una variedad considerable y, sobre todo, mantiene ese ambiente cercano en el que vendedores y compradores se conocen, conversan y se preguntan por la familia antes de cerrar una compra.

Según los datos del antiguo Censo de Comercio Ambulante de la Junta de Andalucía, hacia 2019 el mercadillo contaba con unos nueve puestos. Sin embargo, su número puede variar de una semana a otra, ya que algunos comerciantes acuden todos los jueves y otros lo hacen cada quince días.

🍑 Frutas y hortalizas llenas de color

Uno de los puestos que más llama la atención es el de frutas y verduras de los hermanos Braojos, que llegan desde Órgiva y cuentan también con naves en Melegís y Dúrcal.

El puesto parece una verdadera huerta extendida bajo los toldos. En primer plano se amontonan los melocotones y albaricoques, con sus tonos amarillos y anaranjados, acompañados por peras, manzanas, uvas, ciruelas, naranjas y otras frutas de temporada. 🍑🍐🍇

Las grandes sandías ocupan varias cajas alineadas, mientras los melones esperan a ser elegidos y pesados. En el apartado de hortalizas destacan los tomates maduros, los pimientos verdes y rojos, las cebollas, las patatas y otros productos frescos. Los vendedores trabajan sin descanso, reponiendo cajas, pesando la compra y atendiendo a los vecinos que buscan la fruta del día.

En un pueblo de tradición agrícola como Albuñuelas, este puesto mantiene un vínculo directo con la alimentación cotidiana y con los productos propios del verano.

👗 Ropa para todas las edades

Buena parte de la plaza queda rodeada por puestos de ropa instalados bajo amplios toldos. Vestidos, blusas, pantalones, camisetas y prendas ligeras cuelgan formando largos pasillos de colores y estampados.

Hay ropa femenina de verano, conjuntos frescos, prendas interiores, calcetines y artículos para distintas edades. Algunos carteles anuncian productos a diez euros, recordando esa forma directa y sencilla de vender propia de los mercadillos. 👚👖

La fuente de la plaza queda casi abrazada por los percheros. El agua continúa cayendo mientras las prendas se mueven ligeramente con el aire y los compradores recorren los expositores buscando una talla, un color o alguna oportunidad.

También aparecen vestidos colgados en las fachadas de las casas, aprovechando cada rincón disponible. De este modo, las calles blancas de Albuñuelas se convierten por unas horas en una sucesión de pequeños comercios al aire libre.

👞 Zapatos, sandalias y calzado de verano

Otro de los puestos más extensos es el dedicado al calzado. Sobre largas mesas se alinean zapatos de hombre, mocasines, sandalias, zapatillas deportivas y modelos más cómodos para caminar.

El escaparate improvisado llega desde las mesas hasta la parte trasera de la furgoneta, utilizada también como almacén. Cajas apiladas, pares cuidadosamente colocados y una gran variedad de tallas forman uno de los rincones más concurridos del mercado. 👟🥿

Los tonos marrones, azules, grises y blancos predominan en un puesto donde se mezclan el calzado tradicional y los modelos deportivos actuales.

🍳 Utensilios para la casa y la cocina

Desde Armilla llega el vendedor de utensilios domésticos y de cocina. Su puesto es uno de los más variados: sartenes, ollas, cazuelas, recipientes de plástico, cubos, fiambreras, escurridores, cucharones, espátulas, cuchillos, pinzas y pequeños accesorios ocupan mesas, cajas y cestas.

Las sartenes metálicas se disponen por tamaños, mientras las tapas, recipientes y utensilios de colores forman un verdadero catálogo de objetos para la vida diaria. 🥘🧹

Son productos sencillos, pero necesarios en cualquier hogar. Precisamente ahí reside una de las funciones históricas de estos mercados: acercar artículos de uso cotidiano a los vecinos de municipios pequeños, evitando desplazamientos a localidades mayores.

🪴 Plantas para patios, balcones y ventanas

Entre tanta ropa, calzado y menaje aparece también un agradable rincón vegetal. Helechos, plantas de hojas verdes y blancas, macetas con flores rojas y pequeños ejemplares ornamentales ocupan la acera junto a una furgoneta.

El puesto parece prolongar hacia la calle los patios y balcones de Albuñuelas, donde las plantas han formado siempre parte del paisaje doméstico. 🌿🌺

Quienes se acercan pueden elegir una maceta para decorar una ventana, dar sombra a un rincón o añadir una nueva planta a sus patios.

🫘 Legumbres, encurtidos y frutos secos

Bajo un toldo oscuro se extiende otro de los puestos más llamativos. Grandes recipientes contienen garbanzos, lentejas, judías y otras legumbres vendidas a granel. Más adelante aparecen almendras, frutos secos, mezclas tostadas y una amplia variedad de productos.

En grandes cubos transparentes se conservan aceitunas y encurtidos de diferentes tipos: verdes, negras, aliñadas, picantes o acompañadas con verduras. El vendedor atiende directamente a los clientes, sirviendo las cantidades solicitadas. 🫒🥜

Es uno de esos puestos que despiertan el recuerdo de las antiguas tiendas de comestibles, cuando muchos productos se compraban por peso y se servían con una pala metálica o un cucharón.

🍬 Golosinas llegadas desde Guadix

El puesto de golosinas procede de Guadix y visita Albuñuelas cada quince días. En él se mezclan caramelos, frutos secos, aperitivos y dulces de numerosos colores.

No está presente todas las semanas, por lo que su llegada añade una pequeña novedad al mercado quincenal. Para los niños representa probablemente uno de los rincones más atractivos, mientras que los adultos encuentran frutos secos, legumbres y encurtidos para llevar a casa. 🍭

🍗 El aroma de los pollos asados

También cada quince días llega el puesto de pollos asados. En el interior del vehículo, una gran máquina gira lentamente varias filas de pollos dorados.

El olor se extiende por la zona y anuncia desde lejos su presencia. Algunos aparecen más tostados, otros todavía en pleno proceso de asado, mientras los responsables preparan los pedidos y anotan los encargos. 🍗🔥

Este puesto permite resolver la comida del jueves sin necesidad de cocinar, algo especialmente agradecido durante los días más calurosos del verano.

☕ La plaza como lugar de encuentro

El mercadillo no se limita únicamente a comprar y vender. Mientras unas personas llenan sus carros, otras se sientan en las terrazas de los establecimientos cercanos para tomar un café, una cerveza o conversar a la sombra.

Las mesas de la plaza se convierten en un lugar privilegiado desde el que contemplar el movimiento. Los compradores llegan, saludan, hacen sus encargos y, en muchos casos, terminan la mañana compartiendo un rato con familiares, amigos o vecinos. 🍺☕

La Taberna Montoro, situada junto al mercado, participa también de esta animación. Sus puertas abiertas, las personas conversando en el exterior y las terrazas ocupadas muestran cómo el comercio ambulante beneficia igualmente a los negocios permanentes del pueblo.

🤝 Mucho más que nueve puestos

Aunque se trata de un mercadillo pequeño, su importancia no puede medirse únicamente por el número de vendedores. Cada jueves acerca alimentos, ropa, calzado, plantas y utensilios a una población de alrededor de ochocientos habitantes, distribuida entre los barrios Alto, Bajo y Fernán Núñez o La Loma.

Pero, además, crea un espacio de relación social. Aquí se intercambian noticias, se mantienen amistades y se fortalece el contacto entre Albuñuelas y otros lugares de la comarca y de la provincia: Órgiva, Melegís, Dúrcal, Armilla o Guadix.

Las furgonetas abiertas, los toldos extendidos, la fuente rodeada de percheros, los carros de la compra y las conversaciones a la sombra forman una escena sencilla, pero profundamente vinculada a la vida de nuestros pueblos.

🌿 Una costumbre que mantiene vivo el centro del pueblo

El mercadillo de Albuñuelas conserva el carácter de los pequeños mercados rurales: cercano, útil y sin pretensiones. No busca competir con las grandes superficies ni con los mercadillos multitudinarios. Su valor está precisamente en su escala humana.

Durante unas horas, la plaza se llena de colores, aromas y voces. Después del mediodía, los vendedores recogen sus productos, cierran las furgonetas y continúan su camino. La fuente vuelve a quedar despejada y las calles recuperan su tranquilidad habitual.

Hasta el jueves siguiente, cuando las mesas, las cajas y los toldos volverán a anunciar que en Albuñuelas es día de mercadillo. 🛍️🏘️

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Frutas Hermanos Braojos 




















28 julio 2026

Las Capellanías de Alconada


 LAS CAPELLANIAS DE ALCONADA

LA DESAMORTIZACIÓN QUE AFECTÓ A LAS CAPELLANÍAS DE ALCONADA 


Sobre la desamortización — cuál fue exactamente?

No fue una sola. Fueron tres procesos sucesivos que afectaron a las capellanías, y hay que distinguirlos:


1836 — Mendizábal: afectó al clero regular (órdenes religiosas: conventos, monasterios). Las capellanías de patronato de sangre como la de Alconada, que eran de clero secular, quedaron de momento a salvo.


1841 — Espartero: la ley de 19 de agosto de 1841 hizo tabla rasa de todas las leyes anteriores y ordenó la desamortización de todos los bienes de las capellanías de patronato de sangre, los cuales habrían de pasar a los que demostraran la circunstancia de parentesco preferente con los fundadores.  (UPSA) Esta es la ley que directamente golpeó a las Capellanías de Alconada. No subastaba los bienes al mejor postor: los transfería a los parientes del fundador que pudieran acreditar su parentesco. Era una conversión de bien eclesiástico vinculado en propiedad privada familiar.


1855 — Madoz: la ley Madoz supone la fusión de las normas desvinculadoras tanto en el campo de la desamortización civil como en el religioso y representa la última disposición que va a regir estas políticas expropiadoras. Afectó esencialmente a las tierras de los municipios y supuso la liquidación definitiva de la propiedad amortizada en España.  

Lo que hubiera sobrevivido a 1841 fue barrido aquí.

La ley clave para Alconada es la de Espartero de 1841, no la de Madoz.


Sobre los Sáenz-Diente — ¿familia o compradores?

Aquí la respuesta es casi segura, aunque no absolutamente probada sin más documentación:

La placa dice que en 1874 la familia Sáenz-Diente inscribió la casa a su nombre. La fecha es crucial: 1874 es más de treinta años después de la ley de Espartero de 1841. El mecanismo de esa ley era que los bienes de las capellanías de patronato de sangre pasaban a los parientes demostrables del fundador. No se subastaban; se adjudicaban a quien acreditara el parentesco.


Lo más probable es que fueran descendientes de los Alconada o los Nieto — y en 1874 acreditaron ese parentesco ante el Registro de la Propiedad para inscribir formalmente lo que la ley de 1841 les había atribuido. El retraso de treinta años no sería raro: muchas familias tardaron décadas en formalizar estas adjudicaciones por indiferencia, pleitos o simple burocracia.


Para saberlo con certeza habría que consultar el Registro de la Propiedad de Órgiva —que es el que corresponde al Valle de Lecrín— y ver la inscripción de 1874. Ahí estaría la causa del título: herencia, adjudicación por parentesco, o compraventa.


LOS TIERRAS QUE TENÍA LA CAPELLANÍA DE ALCONADA EN MELEGÍS SEGÚN EL LIBRO DE APEO 


Los bienes de las Capellanías de Alconada en término de Melegís eran estos, todos en la Capellanía Primera:


📍 PAGO DEL FONDÓN — dos haças a censo de la iglesia de Melegís:

1ª haça — de riego, marjal y medio, con 11 aceitunas y 4 morales. Lindaba con tierra de García Madrabi, tierra de Alonso Redondo y la acequia. Cargaba 200 maravedíes de censo perpetuo.

2ª haça — en el Pago del Fondón, de un marjal, con 10 aceitunas y 6 morales. Lindaba con tierra de doña Leonor de Çafra, tierra de Luys de Torres Farax y tierra de Diego Jurado Çaquia. Con 14 maravedíes de censo perpetuo para la iglesia de Melegís.

3ª haça — también en el Fondón, de un marjal, con 22 aceitunas. Lindaba con los habices del Rey y el Torrente. Con 14 maravedíes de censo para la iglesia de Melegís.

📍 PAGO DEL MARJEN — un pedazo de tierra:

De dos marjales, con 14 aceitunas y 4 morales. Lindaba con tierra de Luys de Patanora de Melexis y tierra de Luys de Torres Farax por dos partes. Con 34 maravedíes de censo perpetuo.

📍 UN OLIVO suelto en el Pago del Pitrar, en haça de los herederos del Deleque de Melexis — uno de los 11 olivos comprados a doña María Pequeña.

En total: cuatro parcelas y un olivo suelto en término de Melegís, todos cargando censos perpetuos a favor de la iglesia de Melegís como habices suyos. Los vecinos moriscos que aparecen como linderos —García Madrabi, Luys de Torres Farax, el Deleque de Melexis— son nombres que  conocemos bien del Apeo. 🫒




XXII FIAPMSE FESTIVAL PROMENADE DE 2026


 

🎻 XXII FIAPMSE FESTIVAL & PROMENADE 2026

Nigüelas vuelve a convertirse en el gran escenario musical del Valle de Lecrín

✍️ Por Miguel Ángel Molina Palma

Del 1 al 16 de agosto de 2026, Nigüelas volverá a abrir sus plazas, iglesias, patios y espacios culturales a la música con la celebración del XXII FIAPMSE —Fórum Internacional de Alto Perfeccionamiento Musical del Sur de Europa— Festival & Promenade. Una nueva edición que reunirá música de cámara, conciertos sinfónicos, recitales, artes plásticas, conferencias y homenajes, extendiendo además parte de su programación hasta Acequias y Vélez de Benaudalla. 🎶🌿

Durante más de dos semanas, el silencio de las noches estivales del Valle de Lecrín será ocupado por violines, violonchelos, guitarras, pianos y claves. La música dialogará con el patrimonio histórico y con algunos de los espacios más singulares de nuestros pueblos: la iglesia de San Juan Bautista y la plaza de Nigüelas, la iglesia de San Antón de Acequias o el Jardín Nazarí de Vélez de Benaudalla.

El FIAPMSE nació en 2005 como una iniciativa cultural de la Fundación Hispania Música. Aunque inicialmente fue concebido con una sede rotatoria, terminó estableciendo en Nigüelas su principal ámbito de actuación, como reconocimiento a la hospitalidad del municipio y a la relación creada entre sus habitantes y el festival. Desde entonces se articula en dos grandes secciones: FIAPMSE Festival, centrada principalmente en Nigüelas, y FIAPMSE Promenade, destinada a llevar la música a otras localidades.

🎼 Un recorrido por siglos de música

La programación de 2026 propone un amplio viaje musical que comienza en el Barroco, atraviesa el Clasicismo y el Romanticismo y llega hasta las creaciones de los siglos XX y XXI. En sus diferentes conciertos aparecerán obras de Corelli, Bach, Haydn, Mozart, Beethoven, Schubert, Brahms, Schumann, Tárrega, Debussy, Ravel, Falla, Turina, Bartók, Shostakóvich, Ginastera, Gardel, Guastavino, Magrané, Rzewski y Toldrà, entre otros autores.

No se trata únicamente de escuchar música, sino de crear encuentros entre épocas, estilos y lenguajes artísticos. Algunos títulos de los conciertos expresan claramente esa intención: Diálogo entre siglos, Danzas nocturnas, Luz y sombra, Entre la sombra y el mar o [Neo]clásico. Cada propuesta parece invitar al público a cruzar una puerta distinta hacia la emoción, la memoria y la belleza. 🎹✨

La edición contará con la dirección artística de José Manuel Gil de Gálvez, con Juan Pablo Gamarro en la gerencia, Alejandro Manzano en la administración, Carlos Picazo en la coordinación técnica y Marina Picazo en comunicación. Concerto Málaga, orquesta de cuerdas española vinculada estrechamente al festival, tendrá una presencia destacada en los conciertos celebrados en la iglesia de San Juan Bautista.

📅 PROGRAMACIÓN COMPLETA

🎻 Sábado 1 de agosto — Concierto inaugural

A las 22:00 horas, la iglesia de San Juan Bautista de Nigüelas acogerá el «Concierto inaugural», protagonizado por Concerto Málaga, bajo la dirección invitada de Martín Fraile Milstein.

El programa estará formado por obras de Manuel de Falla, Charbonnier y Astor Piazzolla, reuniendo el color español, la tradición de las cuerdas y la fuerza rítmica y emocional de la música argentina.

🎹 Domingo 2 de agosto — Diálogo entre siglos

La Casa de la Cultura de Nigüelas recibirá, a las 22:00 horas, a Javier & Javier Herreros, dúo de pianos, con el programa «Diálogo entre siglos».

Interpretarán obras de Claude Debussy, Franz Schubert y Johannes Brahms, tres compositores pertenecientes a mundos sonoros diferentes, unidos esa noche por la conversación entre dos pianos.

🎨 Martes 4 de agosto — Prólogo

El Patio del Ayuntamiento de Nigüelas será escenario, a las 21:00 horas, de la inauguración de la exposición «Prólogo», de la artista plástica Irene García.

La apertura estará acompañada musicalmente por Jimena Gil Picazo, al violín; Víctor Yélamo, al violonchelo, y Juan Pablo Gamarro, al clave, con obras de Corelli, Bach y Veracini. Pintura y música volverán así a encontrarse bajo el cielo de verano. 🎨🎻

📖 Miércoles 5 de agosto — La música de Haydn en España

A las 21:00 horas, la Casa de la Cultura acogerá la conferencia «La música de Haydn en España», con la participación de Marina Picazo, Jordi Mora y Gil de Gálvez.

Será una ocasión para conocer la recepción y la influencia en nuestro país de uno de los grandes maestros del Clasicismo europeo.

🌙 Jueves 6 de agosto — Danzas nocturnas

A las 22:00 horas, el Helix Trío, formación de cuerda, ofrecerá en la Casa de la Cultura el concierto «Danzas nocturnas», con música de Joaquín Turina, Joan Magrané y Maurice Ravel.

El programa combinará el espíritu de la danza, la inspiración española y las sonoridades contemporáneas.

🎼 Viernes 7 de agosto — Homenaje a Carlos Miranda

La jornada del viernes estará dedicada al compositor Carlos Miranda. El homenaje comenzará a las 21:00 horas en la Casa de la Cultura, con Christoph Ehlers como moderador.

La intervención musical correrá a cargo del pianista Samuel Asencio, que interpretará obras de Federico García Lorca, Manuel de Falla y Carlos Miranda.

⛪ Sábado 8 de agosto — Las siete últimas palabras

Concerto Málaga regresará a la iglesia de San Juan Bautista a las 22:00 horas para interpretar «Las siete últimas palabras», de Joseph Haydn, bajo la dirección invitada de Jordi Mora.

La profundidad de esta composición encontrará un marco especialmente adecuado en el recogimiento y la acústica del templo nigüeleño.

🎸 Domingo 9 de agosto — Luz y sombra en Acequias

El programa Promenade llegará hasta la iglesia de San Antón de Acequias, donde el guitarrista Sohta Nakabayashi ofrecerá a las 22:00 horas el recital «Luz y sombra».

El joven intérprete abordará obras de Fernando Sor, Werner y Francisco Tárrega, mostrando las posibilidades expresivas de la guitarra clásica dentro de uno de los templos históricos del municipio de El Valle.

🎹 Martes 11 de agosto — Diálogos para cuarteto con piano

El Cuarteto Schubert actuará a las 22:00 horas en la Casa de la Cultura de Nigüelas con el programa «Diálogos para cuarteto con piano».

La formación interpretará obras de Joaquín Turina y Johannes Brahms, dos compositores que, desde tradiciones diferentes, concedieron una gran riqueza expresiva a la música de cámara.

🎶 Miércoles 12 de agosto — Recital de piano

El pianista Pedro López Salas protagonizará a las 22:00 horas un recital dedicado a Béla Bartók, Robert Schumann y Alberto Ginastera.

Tres lenguajes intensos y personales confluirán en la Casa de la Cultura: el Romanticismo alemán, la modernidad centroeuropea y la poderosa inspiración americana de Ginastera.

🔥 Jueves 13 de agosto — Virtuosismo desatado

El Happy Dog Duo presentará, a las 22:00 horas, un concierto de piano a cuatro manos titulado «Virtuosismo desatado».

El programa incluirá obras de Carlos Guastavino, Wolfgang Amadeus Mozart y Frederic Rzewski, en una propuesta que promete energía, precisión y complicidad entre los dos intérpretes.

🌊 Viernes 14 de agosto — Entre la sombra y el mar

El Festival Promenade se desplazará hasta el Jardín Nazarí de Vélez de Benaudalla, donde el Quartet Calders ofrecerá a las 22:00 horas el concierto «Entre la sombra y el mar».

Rodeado de agua, vegetación y memoria andalusí, el cuarteto interpretará obras de Mozart y Eduard Toldrà, uniendo el equilibrio clásico con el lirismo mediterráneo.

🎹 Sábado 15 de agosto — La banda sonora de una vida

La música saldrá al corazón del pueblo con el concierto «La banda sonora de una vida», que ofrecerá Juan Pablo Gamarro al piano.

La cita será a las 22:00 horas en la plaza de Nigüelas, con obras de Johann Sebastian Bach, Ludwig van Beethoven y Carlos Gardel. Tres autores muy diferentes para recordar que cada persona guarda melodías asociadas a momentos, lugares y sentimientos. 💫

🎻 Domingo 16 de agosto — [Neo]clásico

La clausura tendrá lugar a las 22:00 horas en la iglesia de San Juan Bautista de Nigüelas.

El Quartet Calders cerrará la vigesimosegunda edición con el programa «[Neo]clásico», dedicado a Joseph Haydn y Dmitri Shostakóvich: el gran impulsor del cuarteto clásico frente a uno de los compositores que renovaron y tensionaron ese mismo género durante el siglo XX.

🌿 La música como patrimonio compartido

El Festival & Promenade posee una dimensión que va más allá de los propios conciertos. Durante dieciséis días, convierte el patrimonio de nuestros pueblos en escenario y hace que iglesias, patios, jardines y plazas puedan ser contemplados y escuchados de otra manera.

La música no llega aquí como un elemento extraño. Entra por las calles, se mezcla con la piedra de las fachadas, con el agua de las acequias, con las conversaciones de las plazas y con la quietud de las noches de agosto. De esa unión surge una experiencia cultural profundamente ligada al territorio.

También resulta especialmente significativo que el programa combine intérpretes consolidados, formaciones de cámara y jóvenes músicos. La tradición permanece viva cuando se transmite, se interpreta de nuevo y se ofrece a generaciones diferentes. 🎻👧🏻👦🏻

La agenda oficial de la Fundación Hispania Música confirma las distintas actuaciones anunciadas para esta vigesimosegunda edición, entre ellas los conciertos de Acequias, el Cuarteto Schubert, Juan Pablo Gamarro y el Quartet Calders.

Del 1 al 16 de agosto, Nigüelas y el Valle de Lecrín volverán a demostrar que los pueblos pequeños pueden albergar grandes proyectos culturales. El XXII FIAPMSE será una invitación a salir al encuentro de la música, a habitar nuestro patrimonio y a compartir, bajo las noches estivales, ese lenguaje universal que no necesita traducción. 🌙🎼

Porque cuando la música se instala en un pueblo, no ocupa únicamente un escenario: se introduce en su memoria. ❤️

📚 Bibliografía y fuentes consultadas

FIAPMSE–Fundación Hispania Música: Programación general del XXII FIAPMSE Festival & Promenade 2026, Nigüelas, Acequias y Vélez de Benaudalla, 1–16 de agosto de 2026.

Fundación Hispania Música: Archivo oficial de eventos y programación del XXII FIAPMSE Festival & Promenade 2026.


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26 julio 2026

TABLATE CANTÓ POR SU IGLESIA EN EL DÍA DE SANTIAGO APÓSTOL

La Iglesia de Tablate 

 

🎶 TABLATE VOLVIÓ A LATIR EN EL DÍA DE SANTIAGO

Copla, baile, poesía, pintura y solidaridad en el gran concierto benéfico celebrado para ayudar a restaurar la histórica iglesia de Santiago Apóstol

✍️ Por Miguel Ángel Molina Palma

El sábado 25 de julio de 2026, festividad de Santiago Apóstol, patrón de Tablate, acudí a la antigua iglesia del pueblo para asistir a una de esas celebraciones que terminan siendo mucho más que un espectáculo. El motivo principal era reunir fondos para la recuperación de este valioso edificio histórico y, de manera especial, para acometer la necesaria impermeabilización de su cubierta.

La tarde estuvo marcada por un intenso calor y por la preocupación provocada por el incendio que afectaba al entorno. Sin embargo, ni una cosa ni otra impidieron que numerosas personas llegaran hasta Tablate para apoyar la conservación de su iglesia. Vecinos, artistas, pintores, amantes de la copla, representantes de asociaciones culturales y personas sensibilizadas con el patrimonio fueron ocupando los asientos del templo.

Desde antes del comienzo pude comprobar el trabajo realizado por la organización. Habían llegado numerosas cajas de agua, refrescos y cerveza, preparadas para atender al público desde las siete y media de la tarde. Todo lo recaudado con su venta se destinaba íntegramente a la rehabilitación del edificio. También se habían dispuesto panes de Alfacar, donados generosamente para la ocasión por el panadero Miguel Caballero.

Dentro de la iglesia se había colocado una alfombra roja ante el altar para convertir aquella pequeña cabecera en escenario. Las velas encendidas, las imágenes religiosas, las obras pictóricas repartidas por las paredes y la iluminación del antiguo retablo creaban un ambiente íntimo y singular.

No estábamos en un teatro convencional. Estábamos en un templo cargado de memoria, levantado en un pueblo cuyas calles y casas abandonadas todavía hablan de quienes vivieron allí. Y precisamente por eso, cuanto iba a suceder aquella noche adquiría un significado especial.


⛪ Una iglesia que necesita volver a vivir

La gala fue organizada por la Asociación Cultural Pro-Restauración Histórica Iglesia-Mezquita de Santiago Apóstol de Tablate, presidida por Iván Guardiola.

Iván intervino al comienzo para explicar brevemente la labor que realiza la asociación y la urgencia de continuar recaudando fondos. No se trataba solamente de organizar un concierto, sino de llamar la atención sobre las necesidades reales del edificio, especialmente sobre el peligro que las filtraciones de agua representan para su conservación.

Su trabajo no se limita a abrir las puertas de la iglesia. Supone limpiar, acondicionar, organizar actividades, buscar colaboraciones, recibir a visitantes y mantener vivo el interés por un lugar que durante demasiado tiempo permaneció expuesto al abandono.

A su lado está siempre su madre, Juana, que colabora en el cuidado y preparación del templo. Durante la gala se reconoció públicamente su dedicación, así como la de todas las personas que habían ayudado para que aquella tarde pudiera celebrarse.

También se agradeció el trabajo de Antonio de la Fuente, marido y representante artístico de Pepi Díaz, que asumió tareas técnicas fundamentales para el desarrollo de las actuaciones.


🎙️ Marijose Muñoz Rubio: la palabra como hilo de la gala

La presentación estuvo a cargo de Marijose Muñoz Rubio, que consiguió convertir el programa musical en una narración poética.

Marijose no se limitó a anunciar los nombres de las artistas. Fue introduciendo cada actuación mediante romances escritos expresamente para la ocasión y dedicados a la copla, a las cantantes, a la bailaora y al pintor Jesús Pineda Matamala.

Comenzó invitándonos a pensar en los antiguos habitantes de Tablate. Nos pidió que recorriéramos mentalmente aquellas calles hoy silenciosas y que imagináramos en ellas las risas de los niños, las conversaciones de las madres sentadas con sus vecinas en sillas de anea y las noches de verano en las que el pueblo estaba lleno de vida.

Mientras la escuchaba, comprendí que no se puede defender un patrimonio si antes no somos capaces de sentirlo como propio. La iglesia de Tablate no es solamente piedra, madera, yeso o teja. Conserva bautizos, bodas, entierros, fiestas, oraciones y recuerdos pertenecientes a generaciones enteras.

Marijose puso su voz y su sensibilidad al servicio de esa memoria. Recordó que cada persona puede aportar su pequeño grano de arena y que, como ella misma expresó, grano a grano se hace granero.

Uno de los momentos más bellos de su intervención fue su reflexión poética sobre la copla. La presentó como una creación nacida del pueblo, de sus patios, sus trabajos, sus amores, sus ausencias y sus penas. En uno de sus versos afirmó:

«La copla no camina… procesiona».

La copla, explicó mediante sus romances, no pertenece solamente a quien escribe la letra o compone la música. Cuando pasa de voz en voz y de generación en generación se transforma en memoria colectiva.


🌹 Pepi Díaz: una voz nacida entre Víznar y Alfacar

La primera de las dos grandes divas de la canción fue Pepi Díaz, nacida en Víznar y vecina de Alfacar.

Antes de que comenzara a cantar, Marijose Muñoz Rubio le dedicó un romance biográfico en el que fue recorriendo su historia personal y artística. Pepi es una mujer que comenzó a actuar públicamente cuando ya había cumplido los 52 años. Su primera presentación tuvo lugar en 2008 en el Teatro Municipal de Alfacar.

No procedía de una larga formación académica ni de los grandes conservatorios. Su escuela había sido la vida. Ama de casa, cocinera, madre y abuela, había mantenido durante años su pasión por la música hasta que encontró el valor necesario para subir a un escenario.

Desde entonces ha cantado en teatros, plazas, festivales, residencias de mayores y galas benéficas. Su voz ha llegado a espacios como el Teatro Isabel la Católica, el Palacio de Congresos y la Plaza de las Pasiegas. También participó en La Voz Senior, donde pudo mostrar a un público mucho más amplio el fruto de su perseverancia.

Pepi ha grabado trabajos como Soy yo y Verte, pero su trayectoria se ha distinguido especialmente por la cercanía con el público y por su participación en iniciativas solidarias. En 2019 colaboró en una gala benéfica que contribuyó a recaudar fondos para las campanas de Capileira.

En Tablate apareció con un elegante vestido plateado, de volantes y adornos florales. Su presencia llenó el pequeño escenario levantado ante el altar.

Una de las coplas que más significado tuvo fue “A la Reina de mi Graná”, zambra dedicada a la Virgen de las Angustias, con letra de Paco Jiménez y música de Javier Tapia. Pepi la interpreta cada año durante la ofrenda floral a la patrona de Granada, y escucharla en la festividad de Santiago Apóstol unió en un mismo momento la devoción, la música y la solidaridad.

Su repertorio incluyó canciones de distintos estilos y épocas, entre ellas “Ayer te soñé”, “Dinero y riquezas”, “Rejón de muerte”, “Te quiero”, “Torre de arena”, “Y sin embargo te quiero” y “Viva el pasodoble”.

Especialmente intensas fueron las interpretaciones de “El hijo mío” y “Tientos del remordimiento”, en las que estuvo acompañada por el baile de María José Carretero Luján. La voz de Pepi y el movimiento del mantón crearon delante del altar dos escenas llenas de dramatismo y emoción.


🎵 María José Martínez: la copla convertida en sentimiento

La segunda gran voz de la noche fue María José Martínez Camarero.

Marijose Muñoz Rubio volvió a recurrir al romance para presentarla. Durante aquella introducción se recordó que María José comenzó a cantar siendo muy joven, con apenas quince años, y que posteriormente llevó su voz a distintos escenarios españoles y europeos.

Rusia, Grecia y Rumanía aparecieron en el recorrido de una artista que también ha estado vinculada a espacios televisivos y que ha grabado el disco ¿Dónde estás, amor?

Cuando salió ante el público, María José Martínez mostró una gran presencia escénica. Cantó vestida de rojo y, más tarde, lució un traje de lunares blancos y negros que parecía hecho para dialogar con el movimiento de la copla.

Su repertorio recorrió historias de amor, abandono, celos y desengaño. Interpretó composiciones como “De mi misma copa”, “Aquella Carmen”, “Elvira la cantaora”, “La loba”, “Celos del río”, “Romance de Juan de Osuna”, “Vas a extrañarme” y “Tú no te has ido”.

En “Aquella Carmen”, “La loba” y “Romance de Juan de Osuna” estuvo acompañada por María José Carretero Luján. La bailaora recogía con el cuerpo lo que la cantante expresaba con la voz: orgullo, herida, desafío, tristeza y pasión.

Hubo momentos en que ambas permanecieron frente a frente, casi como si mantuvieran un diálogo íntimo. En otros, la bailaora extendía el mantón, giraba o se recogía sobre sí misma mientras la copla avanzaba hacia su desenlace.


🕯️ «Muero por la copla», dedicada a quien ya no estaba

El momento más emotivo de la actuación de María José Martínez llegó con “Muero por la copla”, de Quintero, León y Quiroga.

Fue la última copla que cantó aquella noche y la dedicó a su marido, fallecido en un accidente de tráfico hacía aproximadamente un año.

En aquel instante el ambiente cambió. La canción dejó de ser solamente una interpretación y se convirtió en homenaje personal. María José cantó desde la ausencia y desde el recuerdo, poniendo en cada palabra un sentimiento que el público comprendió inmediatamente.

Yo la vi inclinarse hacia quienes se encontraban en las primeras filas, acercando la voz y la emoción al público. Al terminar, el aplauso fue también una forma de abrazo.

El romance escrito por Marijose Muñoz Rubio había presentado a María José Martínez como una mujer capaz de convertir la copla en emoción, la emoción en poesía y la poesía en eternidad. Después de escuchar aquella dedicatoria, esas palabras cobraron toda su verdad.


💃 María José Carretero Luján: el flamenco hecho movimiento

La tercera gran protagonista artística fue la bailaora María José Carretero Luján.

Su trayectoria comenzó cuando apenas tenía cinco años, bajo la enseñanza de Angelita Romero. A los once continuó su formación con Maite Galán y posteriormente estudió en Madrid con Marienma, una de las grandes figuras de la danza española.

En Granada siguió aprendiendo junto a Mariquilla y formó parte del ballet de la sala Neptuno. Con el tiempo abrió su propia escuela y desarrolló una importante labor como maestra y directora de compañía.

A lo largo de su carrera ha compartido escenarios o proyectos con artistas como Aurora Vargas, Parrita, La Revuelo, Antonio Canales, Manuel Liñán, Daniel Doña y Rafael Amargo.

Marijose Muñoz Rubio le dedicó otro de sus romances, recorriendo los nombres de sus maestras, sus años de formación y su entrega a la danza. El poema terminaba con una frase que resumía perfectamente lo que contemplamos aquella noche:

«Quien danza con alma baila siempre para Dios».

La bailaora tuvo que desenvolverse en un espacio reducido, pero logró convertir aquella limitación en cercanía. Sus brazos, el movimiento de las manos, los giros, el vuelo de las faldas y la fuerza de los mantones llenaron el presbiterio.

La vi bailar con vestidos rojos y negros, recoger el mantón alrededor de su cuerpo, abrirlo como un abanico y elevarlo sobre la cabeza. Cada movimiento respondía a una frase musical o a una palabra de la cantante.

No fue un acompañamiento decorativo. Su baile formó parte de la narración de cada copla.


🎨 Jesús Pineda Matamala: pinturas entregadas como espigas

La pintura ocupó también un lugar principal gracias a la extraordinaria colaboración de Jesús Pineda Matamala, conocido artísticamente como Chus Matamala.

Jesús Pineda es presidente de la Fundación y Casa Museo Amapola y un artista profundamente vinculado a los paisajes, los pueblos y las manifestaciones culturales de Andalucía.

En el interior del templo se habían colocado algunas de sus obras: flores, toros, flamencas, monumentos y escenas relacionadas con Granada. Varias estaban realizadas mediante técnicas poco habituales, entre ellas la acuarela rusa, la tinta sintética y el café.

Las obras estaban certificadas, registradas y acompañadas por su correspondiente documentación de autenticidad.

El artista había donado generosamente diversas piezas para obtener fondos destinados a la restauración de la iglesia. Las papeletas para participar en el sorteo costaban cinco euros y, a lo largo de la gala, fueron sorteadas tres de sus obras.

Uno de los agraciados recibió una delicada representación arquitectónica realizada en tonos ocres, mientras sujetaba también su certificado. El arte salía así de las manos del pintor y encontraba un nuevo hogar, pero dejando antes una ayuda económica para Tablate.

Marijose Muñoz Rubio le dedicó un romance en el que habló de un pintor viajero, capaz de recoger el silencio de los pueblos, la voz de los tejados y el color de los caminos. Lo presentó como un hombre que no entrega simplemente cuadros, sino que los da como se ofrecen las espigas o el agua.

Aquella definición se correspondía perfectamente con su comportamiento durante la gala. Jesús Pineda no solamente donó las obras destinadas al sorteo. También entregó acuarelas de temática flamenca a:

  • Pepi Díaz.
  • María José Martínez.
  • María José Carretero Luján.
  • Antonio de la Fuente.
  • Miguel Caballero.

Las tres artistas posaron juntas con sus acuarelas: una composición azulada, otra centrada en la expresión de una bailaora y una tercera con una flamenca de vestido rojo. Eran obras diferentes, pero todas parecían guardar algo de lo vivido aquella noche.

Su esposa, María del Mar, también fue reconocida por la ayuda prestada y por participar en ese trabajo generoso y desinteresado.


🥖 Pan de Alfacar para ayudar a la iglesia

La colaboración de Miguel Caballero añadió a la gala un elemento sencillo y profundamente simbólico: el pan.

Llegaron a Tablate numerosas hogazas procedentes de Alfacar, algunas de corteza clara y otras de aspecto más rústico y tostado. Durante el acto se recordó que aquel pan había recibido importantes reconocimientos y fue presentado como el pan campeón del mundo.

Miguel Caballero lo había donado para venderlo durante la gala y destinar la recaudación a la cubierta de la iglesia.

El pan, alimento cotidiano y compartido, se convirtió aquella noche en otra forma de sostener el patrimonio. Cada pieza vendida representaba una nueva aportación para proteger el edificio.

A ello se sumó el servicio de bebidas preparado por la organización. Agua, refrescos y cerveza fueron transportados hasta Tablate en grandes cantidades para atender al público. Nada de aquello había surgido por casualidad: detrás existían horas de compras, traslados, preparación y trabajo voluntario.


🤝 Dos hermanamientos culturales bajo la luz de las velas

Otro de los momentos más importantes de la jornada fue la celebración de dos hermanamientos culturales.

El primero unió a la Asociación Cultural Pro-Restauración Histórica de la Iglesia de Tablate con la Fundación y Casa Museo Amapola, presidida por Jesús Pineda Matamala.

El segundo se estableció con la Asociación Cultural Granada Experiencias, presidida por Encarni Pino.

Los documentos se firmaron en el mismo altar, bajo la luz de las velas, con la Biblia abierta, un crucifijo y la documentación extendida sobre la mesa. La solemnidad del espacio otorgó a las firmas un carácter especial.

No fueron simples gestos protocolarios. Representaban el compromiso de distintas entidades sin ánimo de lucro para colaborar en la organización de futuras actividades, difundir la cultura, acercar el patrimonio a la sociedad y sumar esfuerzos en defensa de la iglesia de Tablate.

Después de las firmas se entregaron los diplomas acreditativos y se realizaron las fotografías de los representantes y colaboradores. Iván Guardiola, Marijose Muñoz Rubio, Encarni Pino, Jesús Pineda Matamala y otros participantes fueron reuniéndose delante del altar, convertidos en protagonistas de una nueva página de la historia cultural del edificio.


🏅 Diplomas para agradecer la generosidad

La organización entregó diplomas a las dos cantantes y a la bailaora por su participación altruista en el concierto.

Pepi Díaz, María José Martínez y María José Carretero Luján recibieron el reconocimiento por haber puesto su arte al servicio de la restauración del templo.

También fueron reconocidos otros colaboradores que habían contribuido con su trabajo técnico, su pintura, sus productos o su participación en la organización.

El final de la gala fue una sucesión de abrazos, diplomas, acuarelas, sonrisas y fotografías colectivas. Después de la intensidad de las coplas y de la solemnidad de los romances, llegaba el momento de agradecer.


🎶 «De Andalucía yo soy»

Las tres artistas se despidieron conjuntamente con “De Andalucía yo soy”, pasodoble escrito por Padilla y Lapardi, con música de Rodó Sellés.

La canción reunió en el escenario a las dos voces y al baile. Fue un cierre festivo, orgulloso y luminoso después de una noche en la que se habían alternado la alegría, la nostalgia, el dolor, la devoción y la solidaridad.

Marijose Muñoz Rubio concluyó agradeciendo la presencia del público y la colaboración de todos. Su despedida terminó con una recomendación sencilla:

«No se olviden de ser felices».


❤️ Una noche que devolvió la voz a Tablate

Cuando salí de la iglesia, comprendí que lo vivido había sido mucho más que un concierto benéfico.

Durante unas horas, el antiguo templo volvió a estar lleno. Las paredes escucharon coplas, romances y aplausos. Delante del altar bailaron los mantones. Las acuarelas cambiaron de manos. El pan de Alfacar ayudó a reunir fondos. Las asociaciones firmaron compromisos de colaboración y numerosos voluntarios trabajaron para que nada faltara.

La preocupación por el fuego y el calor de aquella tarde no consiguió apagar la voluntad de quienes llegaron hasta Tablate.

En el día de Santiago Apóstol, el patrón del pueblo, la iglesia volvió a ser lugar de encuentro.

Allí estuvieron la voz de Pepi Díaz, la emoción de María José Martínez, el baile de María José Carretero Luján, los romances de Marijose Muñoz Rubio, las pinturas de Jesús Pineda Matamala, el compromiso de Iván Guardiola, el trabajo de Juana y Antonio de la Fuente, la solidaridad de Miguel Caballero y la respuesta de un público que entendió la importancia de conservar aquel patrimonio.

Una cubierta puede impermeabilizarse con materiales y trabajo especializado. Pero antes necesita algo todavía más difícil de conseguir: una comunidad que crea que merece la pena salvarla.

Eso fue lo que yo encontré aquella noche en Tablate.

Una comunidad reunida alrededor del arte para impedir que el tiempo termine llevándose su iglesia.

Una noche de copla y solidaridad.

Una noche en la que Tablate volvió a latir. ⛪🎶❤️

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📷 Fotos de Miguel Ángel Molina Palma 

Una comunidad reunida alrededor del
arte para impedir que el tiempo
termine llevándose su iglesia.
Una noche de copla y solidaridad.
Una noche en la que Tablate
volvió a latir. ⛪🎶❤️



Los documentos se firmaron en el mismo altar, bajo la luz de las velas, con la Biblia abierta, un crucifijo y la documentación extendida sobre la mesa. La solemnidad del espacio otorgó a
las firmas un carácter especial.


El segundo hermanamiento se celebró con la Asociación Cultural Granada Experiencias, presidida por Encarni Pino.



La organización entregó diplomas a las dos cantantes y a la bailaora por su participación altruista en el concierto.

Las tres artistas se despidieron
conjuntamente con “De Andalucía yo soy”, pasodoble escrito por Padilla y Lapardi,
con música de Rodó Sellés.








El primer hermanamiento se estableció
 con la Fundación y Casa Museo Amapola,
presidida por Jesús Pineda Matamala.


🎨 Jesús Pineda Matamala:
 la pintura al servicio del patrimonio

💃 María José Carretero Luján:
toda una vida dedicada al baile

María José Martínez:
elegancia, fuerza y emoción

Ama de casa, cocinera,
madre y abuela

Pepi Díaz: una voz nacida
 de la vida cotidiana

🗣️ La intervención
de Iván Guardiola

🎙️ Marijose Muñoz Rubio:
poesía para abrir el
corazón de Tablate