01 septiembre 2026

La Gran Pública de Fiestas de San Ramón Nonato 2026

La Pública de Dúrcal 

 

🎉 La Gran Pública de San Ramón 2026: Dúrcal convirtió sus calles en un mundo de fantasía, música y color

🎭 Trece carrozas, gigantes, majorettes, charangas y centenares de participantes hicieron de la tarde uno de los momentos más esperados de las fiestas

Hay momentos de las fiestas de San Ramón que uno espera casi desde que comienza a conocerse el programa. Y uno de ellos es, sin duda, la Gran Pública de Dúrcal. Este año 2026 volvió a demostrarme por qué se ha convertido en una de esas citas capaces de congregar a varias generaciones alrededor de una misma calle, con los niños buscando un hueco en primera fila, los mayores esperando sentados, familias enteras juntas y cientos de teléfonos preparados para inmortalizar lo que estaba a punto de suceder. 🎉📸

A las 19:00 horas, el desfile comenzó su recorrido desde el Parque de la Estación. Por delante quedaba una tarde en la que iban a desfilar 13 carrozas, junto a disfraces, jinetes, gigantes y cabezudos, majorettes, charangas y agrupaciones musicales.

Yo lo contemplé rodeado de una auténtica multitud. En algunos momentos apenas quedaba espacio libre a ambos lados de la calle. Niños subidos a los hombros de sus padres, personas mayores buscando el mejor lugar y vecinos que se saludaban de una acera a otra formaban también parte del espectáculo. Porque la Pública no sucede solamente dentro del desfile: Dúrcal entero parece convertirse durante unas horas en su escenario.

🥁 Las majorettes abrieron el camino

Lo primero que fui viendo avanzar fueron las majorettes, marcando con sus bastones el comienzo del desfile. Vestidas en rojo y blanco, mayores y pequeñas ejecutaban sus movimientos mientras la música abría paso entre la multitud.

La presencia de la Agrupación Musical y Majorettes Virgen del Carmen aportaba desde el principio ese componente tradicional que forma parte de la memoria de las fiestas.

Tras ellas fueron llegando gigantes, cabezudos y personajes populares, entre ellos Mortadelo. Y aquello ya daba una primera pista de lo que vendría después: la Pública de este año no iba a tener un único argumento, sino decenas de pequeñas historias pasando una detrás de otra.

☂️ Mary Poppins aterrizó en Dúrcal

Una de las primeras grandes recreaciones fue la de Mary Poppins.

La carroza se reconocía inmediatamente por su gran panel azul con la silueta de la célebre institutriz sujetando el paraguas y por una torre-reloj que evocaba el Londres de la película. ☂️🇬🇧

Detrás llegó uno de los cortejos más elegantes que observé durante la tarde: mujeres vestidas de blanco, con detalles rojos, sombreros y preciosas sombrillas de encaje blanco. Caminaban con una estética perfectamente coordinada que trasladaba por unos instantes a otro tiempo.

Pero la historia no terminaba ahí.

Tras ellas aparecieron los deshollinadores: adultos y niños vestidos en tonos grises y negros, con gorras y las características escobillas de largas varas. El contraste entre la blancura de Mary Poppins y aquel pequeño ejército de deshollinadores estaba muy conseguido.

Era como si una escena del musical hubiera abandonado la pantalla para recorrer las calles de Dúrcal. 🎩🧹

🫧 Porom Pompero: una calle cubierta de burbujas

Y de pronto empezaron a aparecer pompas de jabón.

Muchas.

Tantas que durante algunos instantes flotaban por encima del público, se reflejaban en la luz de la tarde y terminaban explotando sobre niños y mayores. 🫧🫧🫧

Era la propuesta de Porom Pompero, repleta de color, pistolas y máquinas de pompas y participantes con divertidos atuendos. Los vi caminar disparando burbujas hacia todas partes, mientras los más pequeños intentaban alcanzarlas.

El nombre jugaba inevitablemente con “El Porompompero”, aquel gran éxito de Manolo Escobar compuesto a finales de los años cincuenta y convertido después en una de las canciones populares españolas más reconocibles.

Aquí, sin embargo, el “pompero” era literal: Dúrcal quedó por unos minutos lleno de pompas.

🕺 Michael Jackson y el ambiente de “Thriller”

Poco después cambió completamente la escena.

Apareció una recreación de Michael Jackson, con el protagonista vestido de rojo y acompañado de varias bailarinas caracterizadas con una estética oscura que recordaba inmediatamente a “Thriller”. 🧟‍♀️🕺

El rojo, el negro, el maquillaje, las prendas rasgadas y los movimientos del grupo contrastaban con la escena anterior. Esa era precisamente una de las gracias de la Pública: en pocos metros se podía pasar de Mary Poppins a Michael Jackson, de Londres a un circo o de Egipto a un delfinario.

🌺 Un jardín empezó a caminar por la calle

A continuación la calle se llenó de flores.

Una carroza convertida prácticamente en un jardín móvil, cubierta de vegetación y enormes flores de vivos colores, precedía a un grupo de participantes que parecían haberse transformado también en flores humanas. 🌸🌼🌺

Vi vestidos rosas, rojos, amarillos y violetas, hojas verdes y grandes pétalos incorporados al vestuario. Era otra demostración del trabajo que existe detrás de estas carrozas: imaginación, diseño, costura, construcción y muchas horas de preparación para unos minutos de desfile.

🎪 Y entonces llegó el circo

El siguiente universo fue el circo.

Primero apareció su propia carroza, inconfundible por las rayas rojas y blancas, los globos y la estética de las antiguas carpas. Después comenzó a llegar todo lo demás.

Y ahí era difícil saber hacia dónde mirar. 🎪🤹

Vi personajes vestidos como maestros de pista, arlequines, artistas de variedades, payasos, figuras con enormes sombreros, personajes vestidos en blanco, negro y rojo y una participante que incluso llevaba una serpiente formando parte de su caracterización.

La comitiva jugaba permanentemente con el público. Había exageración, humor, teatralidad y una cierta estética de circo antiguo. Entre sus personajes aparecía también el llamado gran lanzador, formando parte de aquella disparatada compañía circense.

Niños y mayores seguían cada aparición porque nunca se sabía qué iba a surgir detrás.

🃏 Una partida de El Paulo en mitad del desfile

La siguiente carroza me llamó especialmente la atención por lo costumbrista de su idea.

Dos jugadores permanecían sentados frente a frente alrededor de una mesa cubierta con tapete verde, jugando una partida de El Paulo, mientras la carroza estaba decorada con enormes motivos de la baraja española. 🃏

Oros, copas, espadas, bastos y grandes cartas ocupaban los laterales.

Una estampa sencilla y al mismo tiempo muy simpática: una partida de cartas tradicional convertida en carroza de fiestas.

🌍 Willy Fog: 129 personas para dar la vuelta al mundo

Y entonces llegó una de las propuestas más ambiciosas de la tarde: Willy Fog. 🚂🌎

La carroza estaba presidida por una gran locomotora negra, con su reloj frontal, mientras sobre ella aparecía un globo terráqueo. Alrededor se desplegaban banderas de distintos países.

Pero lo verdaderamente impresionante no era solamente la carroza.

Era todo lo que venía con ella.

Según los datos de la organización del grupo, participaron alrededor de 129 personas. Y al contemplarlos pasar entendí perfectamente el sentido de aquella cifra: parecía que el mundo entero hubiera decidido reunirse aquella tarde en Dúrcal.

Fui viendo marineros vestidos de blanco, con gorras y salvavidas; después aparecieron personajes de ambiente parisino, con camisetas de rayas, pañuelos rojos y boinas. 🇫🇷

Más adelante llegaban personajes vinculados a Venecia, otros recreaban distintos puntos europeos y aparecía incluso un particular Big Ben humano, caminando entre el resto del cortejo.

De repente el viaje cambió de continente.

🏺 Egipto pasó por las calles de Dúrcal

El grupo dedicado a Egipto resultó especialmente espectacular.

Vi mujeres con vestidos negros, blancos y dorados, tocados, pelucas, brazaletes y grandes abanicos de plumas blancas. Algunas caracterizaciones recordaban a reinas y personajes del antiguo Egipto. 🏺👑

La riqueza de los detalles hacía que incluso quienes solamente contemplábamos el desfile desde la acera entendiéramos inmediatamente dónde nos encontrábamos dentro de aquella particular vuelta al mundo.

Después llegaron vaqueros y vaqueras 🤠, referencias norteamericanas y hasta la Estatua de la Libertad, cuya indumentaria había sido preparada por Ropa Padial.

La comitiva de Willy Fog reunía además participantes procedentes de distintos lugares, entre ellos Sevilla, Córdoba, Granada y otros puntos, convirtiéndose en uno de los grupos más numerosos de toda la Pública.

🎞️ Foto Cano convirtió Dúrcal en un gran cine

Otra carroza consiguió unir el humor festivo con algo muy propio del pueblo.

Era Foto Cano. 📸🎬

Una enorme recreación del histórico establecimiento aparecía presidida por el rótulo FUJIFILM – FOTO CANO y concebida como un auténtico videoclub o escaparate cinematográfico.

Observé tres grandes apartados:

Animación – Romance – Terror.

En ellos se reproducían carteles de películas, mientras una tira de película recorría la parte superior.

La carroza tenía además un significado especial porque Foto Cano está ligado desde hace décadas a Ginés Cano González, uno de los grandes cronistas visuales de Dúrcal. Su archivo conserva una parte importantísima de la memoria gráfica del municipio y Ginés fue además pregonero de las Fiestas de San Ramón en 2019.

Era, por tanto, una carroza que hacía reír y entretener, pero que al mismo tiempo rendía un pequeño homenaje a alguien que ha contribuido con su cámara a conservar la historia cotidiana del pueblo.

⚔️ Astérix y Obélix aparecieron entre una nube de humo

Y después el desfile entró en uno de sus momentos más alocados.

Ya resultaba imposible clasificar todo lo que veía.

Personajes de películas, dibujos animados, cartas, piratas, romanos, vaqueros y criaturas imaginarias se mezclaban por todas partes.

Entre ellos reconocí claramente a Astérix y Obélix, con sus inconfundibles cascos alados, bigotes y caracterizaciones. ⚔️

Fue precisamente entonces cuando comenzó uno de los efectos más espectaculares de toda la Pública.

🌫️ Grandes columnas de humo de colores comenzaron a elevarse sobre la multitud.

Vi humo negro, verde y rojizo extendiéndose por encima de las cabezas mientras algunos participantes portaban bengalas o botes generadores de humo. Durante unos instantes desaparecieron parcialmente edificios y árboles bajo aquella nube.

El resultado visual era impresionante.

Parecía una batalla de cómic en mitad de Dúrcal.

🐬 Delfinario Dúrcal City

Cuando desapareció parte del humo, cambiamos nuevamente de mundo.

Esta vez nos sumergimos bajo el mar.

Llegaba el Delfinario Dúrcal City. 🐬🌊

La carroza estaba decorada en tonos azules, con olas, peces, elementos submarinos y grandes delfines. Incluso podía verse una estructura circular que reforzaba la sensación de espectáculo acuático.

Pero el cortejo era todavía más divertido: numerosos jóvenes vestidos completamente de azul llevaban sobre sus cabezas grandes delfines.

Desde donde yo estaba, aquello parecía una auténtica manada de delfines avanzando por la calle.

🎭 Los Gigantes de Dúrcal

Después volvieron a aparecer unas figuras profundamente ligadas a las fiestas populares: los gigantes.

La Cuadrilla Gigantes Dúrcal hizo avanzar al menos nueve enormes figuras entre el público.

Algunos representaban personajes populares, hombres y mujeres; uno lucía camisa roja de lunares y sombrero negro, otra llevaba un llamativo vestido rojo de flores, y aparecieron también figuras con vestimentas más solemnes y personajes de distintos orígenes y estilos.

Desde abajo impresionaba verlos avanzar sobre la multitud.

Cada gigante parecía mirar directamente a los balcones mientras los portadores maniobraban para abrirse paso entre una calle completamente abarrotada.

Junto a ellos también aparecieron simpáticos cabezudos y personajes de formas muy distintas.

🎺 Y la calle volvió a llenarse de música

Justo detrás de los gigantes apareció una charanga fácilmente reconocible por sus camisetas turquesas y pantalones rojos.

Tuba, trombones, saxofones, trompetas y percusión volvieron a llenar la calle de música. 🎺🥁🎷

Las charangas tuvieron un papel fundamental durante toda la Pública. Entre las formaciones anunciadas estaban Llena que nos vamos y Granamusic, además de otras agrupaciones que iban haciendo prácticamente imposible que el desfile perdiera ritmo.

Y justo detrás de aquella charanga descubrí otro detalle entrañable.

👑 Miss Verano, Miss Simpatía y las Damas

Caminaban cuatro mujeres luciendo sus correspondientes bandas:

👑 Miss Verano
🌸 Miss Simpatía
🥇 Primera Dama
🥈 Segunda Dama

Habían recibido esos reconocimientos durante la velada organizada por la Asociación de Mayores “Evaristo Pérez”, celebrada el 18 de julio de 2026 en el Parque de la Estación, con la colaboración del Ayuntamiento de Dúrcal.

Algunas llevaban además unas simpáticas alas de colores que daban todavía más alegría a la escena.

Me gustó especialmente contemplarlas allí porque demostraban otra característica de las fiestas de Dúrcal: aquí no existe una edad determinada para participar, divertirse o convertirse por un día en protagonista.

🎸 Los Diablos Negros, unos veteranos que siguen haciendo fiesta

Y cuando parecía que ya lo habíamos visto todo apareció uno de esos nombres que forman parte de la historia festiva de Dúrcal:

Los Diablos Negros. 🎸🥁🎹

Los músicos viajaban sobre una plataforma convertida en escenario móvil, cubierta por un toldo azul y adornada con globos y banderines de colores.

Los vi tocar con batería, teclados, guitarras y demás instrumentos mientras seguían avanzando.

Vestidos de blanco y con sus característicos sombreros rojos, Los Diablos Negros demostraron que la veteranía no está reñida con las ganas de seguir poniendo música a las fiestas.

Y detrás de ellos, ya como cierre de toda aquella larga comitiva, avanzaba la ambulancia, poniendo el punto final al desfile. 🚑

📺 Andalucía Directo también quiso vivir la Pública

La magnitud del espectáculo tampoco pasó desapercibida para la televisión.

La presentadora de Andalucía Directo, Delia Molina, vivió la Pública acompañada de Modesto Barragán y Peich Santana, celebrando públicamente la imaginación, la alegría y el colorido del pasacalles y destacando cómo cada año parece superarse.

También agradeció la complicidad de sus compañeros y de Ibán Murchas, que participó en aquella particular aventura televisiva. 📺🎤

Y entiendo perfectamente su entusiasmo.

Porque lo que contemplé aquella tarde fue mucho más que una sucesión de carrozas.

❤️ Una fiesta hecha por el pueblo

Mientras veía alejarse a los últimos músicos pensé en todo el trabajo que había detrás.

Alguien había construido aquella locomotora de Willy Fog.

Alguien había cosido los vestidos egipcios.

Alguien había fabricado las enormes flores.

Alguien había preparado las escobillas de los deshollinadores, dibujado las cartas de El Paulo, diseñado el escaparate cinematográfico de Foto Cano, levantado el delfinario, preparado el circo, reparado un gigante o ensayado durante días una coreografía.

Y detrás de cada carroza había decenas de familias.

Eso es, probablemente, lo que convierte a la Gran Pública de las Fiestas de San Ramón en algo mucho más importante que un simple pasacalles.

Es una demostración colectiva de imaginación.
Es música compartida.
Es humor.
Es tradición.
Es participación intergeneracional.
Y, sobre todo, es pueblo. ❤️

Durante unas horas vi pasar ante mí a Mary Poppins y sus deshollinadores, Michael Jackson, flores humanas, artistas de circo, jugadores de cartas, Willy Fog dando la vuelta al mundo, marineros, parisinos, egipcios, vaqueros, la Estatua de la Libertad, personajes de cine, Astérix y Obélix, delfines, gigantes, músicos, majorettes y reinas de verano.

Y todos tenían algo en común:

aquella tarde todos eran Dúrcal.

🎉 La Gran Pública de San Ramón 2026 volvió a llenar las calles de música, imaginación y alegría, demostrando que cuando un pueblo entero se implica en sus fiestas, la calle puede convertirse en el escenario más grande del mundo.

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San Ramón Nonato de Dúrcal 2026

San Ramón Nonato 

 🔔🕯️ San Ramón Nonato vuelve a recorrer Dúrcal entre campanas, música, pólvora y devoción

🎺 La procesión del 31 de agosto reunió a cientos de vecinos en torno a una de las tradiciones más sentidas de las fiestas de Dúrcal

Hay momentos en las fiestas de un pueblo que no necesitan demasiadas explicaciones. Basta estar allí, escuchar unas campanas, ver abrirse la puerta de la iglesia y contemplar cómo una multitud espera en la calle para comprender que se está viviendo algo que pertenece a la memoria colectiva.

Así ocurrió en Dúrcal el 31 de agosto de 2026, durante la procesión de San Ramón Nonato, una tarde que comenzó todavía con la luz del verano y terminó entrada la noche, entre música, flores, campanas, cohetes y fuegos artificiales.

Una procesión multitudinaria en la que participaron distintas generaciones de durqueños y en la que cada elemento tuvo su propio significado: los monaguillos, los acólitos, los portadores, la banda de música, el sacerdote, quienes acompañaban caminando y cuantos esperaban al santo a las puertas de sus casas.


⛪ La celebración comienza dentro del templo:

Antes de la procesión tuvo lugar la celebración religiosa presidida por Joaquín Alcalde Vargas, párroco de Dúrcal desde mayo de 2022.

En torno al altar participaron también numerosos monaguillos y monaguillas, manteniendo una tradición de servicio parroquial que en Dúrcal se ha transmitido durante generaciones.

Entre ellos se encuentran Martín, Blanca, Carlos, Esperanza, Harón, Sacha, Miguel, otro Martín, Ismael y Lucas, entre otros.

Su presencia no se limita únicamente a ayudar durante la misa. En una celebración solemne como la de San Ramón desempeñan también funciones que después tienen continuidad en el propio cortejo procesional.

La cruz procesional, los cirios y otros elementos litúrgicos abren y acompañan la comitiva. Los ceroferarios portan los candeleros con sus velas y el crucífero lleva la cruz, formando esa pequeña avanzadilla litúrgica que anuncia que detrás viene el santo.

Una tradición sencilla a primera vista, pero fundamental para comprender cómo desde niños y jóvenes se aprende a participar y servir en las celebraciones religiosas de Dúrcal.


🙏 San Ramón Nonato sobre sus andas:

San Ramón esperaba preparado para encontrarse con su pueblo.

La imagen presenta al santo con rostro barbado y sereno, vestido con un hábito claro sobre el que destaca una esclavina rojiza ribeteada en dorado.

En una de sus manos sostiene la custodia con la Sagrada Forma, uno de sus atributos iconográficos más reconocibles, mientras que en la otra porta la palma, símbolo tradicional de santidad y testimonio cristiano.

La imagen se eleva sobre unas grandes andas doradas, profusamente adornadas con flores. Rosas rojas, flores blancas y grandes anturios se distribuyen alrededor de la peana, mientras varios candelabros rodean al santo.

A plena luz de la tarde ya forman un conjunto impresionante. Horas después, cuando llega la oscuridad y todas sus luces están encendidas, la apariencia del paso cambia completamente.


💪 Veintidós hombres y mujeres bajo el trono:

Uno de los datos que permite comprender mejor la dimensión humana de la procesión es el número de personas encargadas de portar el paso.

El trono de San Ramón Nonato fue llevado a hombros por un grupo formado por 22 hombres y mujeres.

Todos ellos vestidos con camisa blanca y pantalón oscuro, fueron alternándose y coordinándose para llevar las pesadas andas por las diferentes calles del recorrido.

Al frente de este grupo estuvo el capataz Iván Serafín de Haro Ruiz, responsable de guiar a los horquilleros, ordenar las maniobras y marcar los movimientos necesarios para que el paso pudiera avanzar, girar, detenerse y finalmente entrar de nuevo en el templo.

Y basta seguir el recorrido para comprender que no se trata únicamente de cargar un peso.

Hay que acompasar los pasos, afrontar calles estrechas, realizar giros, detener el trono cuando corresponde y mantener perfectamente equilibrada una estructura de grandes dimensiones durante varias horas.


🔔 La salida: primero las campanas:

Uno de los momentos más emocionantes llegó cuando San Ramón comenzó a moverse desde el fondo de la iglesia.

Entonces empezaron a sonar las campanas de la torre.

El paso avanzó lentamente hacia la puerta, sobre los hombros de sus portadores.

Delante, monaguillos y acólitos iban saliendo con la cruz procesional y los cirios.

Cada vez quedaba menos distancia entre el santo y la calle.

Y en el exterior esperaba ya una multitud.

Cuando San Ramón comenzó a asomar por la puerta del templo, aquel repique de campanas se mezcló con otro sonido fundamental de las fiestas.


🎺 La Banda Amigos de la Música de Dúrcal dirigida por Pablo Rojas   recibe a San Ramón:

En cuanto el santo comenzó a mostrarse ante Dúrcal empezó a tocar la Banda de Amigos de la Música de Dúrcal.

La música acompañó los primeros movimientos del paso en el exterior y continuó haciéndolo durante el recorrido.

Y casi inmediatamente aparecía el tercer sonido de aquella salida.

Los cohetes comenzaron a estallar.

Durante unos instantes Dúrcal escuchó simultáneamente las campanas de su iglesia, la música de su banda y el estruendo de la pólvora.

Las campanas continuaron tocando mientras el santo terminaba de abandonar completamente el entorno inmediato de la iglesia.

Después cesaron.

La música, sin embargo, siguió acompañándolo.

San Ramón ya estaba en la calle.


🇪🇸 Un pueblo engalanado para recibirlo:

El recorrido estaba preparado para la ocasión.

Banderas españolas atravesaban numerosas calles y colgaban también de balcones y fachadas.

En algunas viviendas se habían colocado imágenes de San Ramón Nonato, unas directamente sobre los balcones y otras acompañadas de mantones y colgaduras.

En otros lugares aparecían guirnaldas, farolillos y adornos tendidos de un lado a otro de las calles.

No era solamente una decoración festiva.

Era también una forma de participación.

Cada balcón preparado, cada bandera y cada imagen colocada en una fachada indicaban que aquella procesión también entraba simbólicamente en las casas de Dúrcal.


👨‍👩‍👧‍👦 Calles llenas de gente:

Y alrededor de San Ramón, el pueblo.

La procesión avanzó entre calles repletas.

Hombres y mujeres, personas mayores, jóvenes, niños y familias enteras siguieron al santo durante buena parte del recorrido.

Otros esperaban en las aceras.

Algunos contemplaban la comitiva desde balcones y ventanas.

Y detrás del paso se formaba una larga columna humana que parecía prolongarse calle abajo.

San Ramón avanzaba despacio, elevado por encima de las cabezas, mientras la  Banda Amigos de la Música de Dúrcal dirigida por Pablo Rojas  mantenía el acompañamiento musical.

En algunos tramos el santo podía verse desde lejos, como un punto dorado y luminoso avanzando entre una multitud.


🌄 La tarde se convierte en noche:

La procesión comenzó todavía con luz.

Detrás de las casas podían distinguirse las montañas que rodean Dúrcal, mientras el cielo comenzaba lentamente a perder la claridad del día.

Después llegó el crepúsculo.

Las primeras farolas se encendieron.

También comenzó a brillar el alumbrado extraordinario de las fiestas.

Y entonces el aspecto de San Ramón cambió.

Los grandes candelabros del paso comenzaron a dominar la escena con su luz cálida. Las llamas protegidas por las tulipas de cristal iluminaban las flores y se reflejaban sobre el dorado de las andas.

Las rosas rojas parecían más intensas.

Las flores blancas resaltaban entre la oscuridad.

Y San Ramón siguió avanzando, ahora iluminado, por unas calles que iban entrando definitivamente en la noche.


🔔 El regreso: vuelven a sonar las campanas:

Después de varias horas llegó el momento del regreso.

La comitiva se aproximó nuevamente a la iglesia.

La gente comenzó a concentrarse alrededor del templo esperando uno de los momentos más emotivos de toda la procesión.

Cuando San Ramón Nonato se fue acercando a la puerta comenzaron nuevamente a sonar las campanas.

El repique acompañó los últimos metros.

El santo avanzaba lentamente mientras los portadores seguían las indicaciones del capataz.

Hasta que quedó prácticamente junto a la entrada.

Entonces las campanas dejaron de tocar.

Y comenzó nuevamente la música.


🎶 San Ramón se vuelve para mirar a Dúrcal:

La Banda Amigos de la Música de Dúrcal comenzó a interpretar su música mientras el paso permanecía todavía en el exterior.

Los portadores comenzaron entonces a mecer a San Ramón.

No había prisa por entrar.

Era el momento de la despedida.

El paso se balanceaba suavemente mientras la banda continuaba tocando.

Después llegó una de las maniobras más significativas de toda la noche.

Los horquilleros, siguiendo las indicaciones del capataz, fueron girando las andas hasta conseguir que San Ramón Nonato quedara mirando nuevamente hacia la calle.

De espaldas a la iglesia y de frente a su pueblo.

Durante aquellos instantes parecía que la procesión se resistía a terminar.

San Ramón permanecía allí, completamente iluminado, contemplando simbólicamente a la multitud que lo había acompañado.


🎆 Tracas, pólvora y un cielo de colores:

Y comenzó la pólvora.

Primero llegaron las tracas.

Después los fuegos artificiales.

Cohetes y destellos comenzaron a elevarse sobre la iglesia y las calles cercanas.

Rojos, verdes, blancos y dorados se abrieron en la oscuridad mientras el humo comenzaba a cubrir parte del cielo.

Hubo también fuertes descargas desde las inmediaciones del templo, formando auténticas columnas de chispas que ascendían entre las banderas colocadas sobre las calles.

Durante aquellos minutos la música, la pólvora y la multitud volvieron a mezclarse.

Y todavía continuaron lanzándose fuegos detrás de la puerta de la iglesia.

Entre las voces y el estruendo llegó a escucharse incluso un espontáneo:

«¡Viva San Ramón Bendito!»

Uno de esos gritos que surgen en medio de una celebración popular y quedan incorporados al sonido de la noche.


🚪 Empieza el encierro:

Después llegó el momento inevitable.

Había que devolver a San Ramón a su templo.

Pero tampoco aquí hubo prisas.

Los portadores comenzaron a introducir el paso muy poco a poco.

Una estructura de esas dimensiones exige precisión.

Había que calcular la entrada, mantener perfectamente equilibrado el peso y atravesar la puerta con los candelabros y toda la ornamentación del trono.

Centímetro a centímetro, San Ramón cruzó el umbral.

Durante unos instantes quedó perfectamente enmarcado por la gran puerta abierta de la iglesia: fuera, la oscuridad y el gentío; dentro, la luz cálida del templo.

Hasta que finalmente el paso quedó completamente dentro.


🕯️ De nuevo bajo los arcos de la iglesia:

El encierro todavía no había terminado.

Había que conducir al santo nuevamente por la nave.

Los portadores continuaron llevando las andas sobre sus hombros mientras San Ramón avanzaba bajo los grandes arcos y la singular armadura de madera que cubre parte del templo.

El ambiente era ya muy distinto al de la salida.

Horas antes había luz entrando desde la calle y expectación por lo que estaba a punto de comenzar.

Ahora era de noche.

La procesión había recorrido Dúrcal y el santo regresaba entre los mismos vecinos que poco a poco iban entrando detrás de él.

San Ramón continuaba iluminado por sus candelabros mientras avanzaba hacia la zona del altar.


💪 El último esfuerzo de los portadores

Todavía quedaba una maniobra complicada.

Los 22 hombres y mujeres encargados de las andas tuvieron que ir orientando el paso dentro del templo hasta conducirlo a su emplazamiento.

Hombro con hombro, fueron realizando los últimos movimientos.

Unos sujetaban las trabajaderas.

Otros esperaban para relevar.

El capataz continuaba pendiente de cada desplazamiento.

San Ramón pasó junto a los retablos y altares laterales hasta quedar nuevamente cerca del presbiterio.

Y finalmente llegó el momento de bajarlo.

Los portadores fueron descendiendo cuidadosamente el paso hasta que las andas quedaron asentadas nuevamente sobre sus soportes.

Después de varias horas de recorrido, el esfuerzo había terminado.


📸 La fotografía que cierra la jornada:

Cuando San Ramón estuvo ya colocado llegó una última escena.

Portadores, monaguillos y monaguillas, acólitos, niños y jóvenes participantes, sacerdotes y personas vinculadas a la parroquia fueron reuniéndose junto al altar.

Allí posaron juntos.

Era mucho más que una fotografía de recuerdo.

Representaba a buena parte de las personas que habían hecho posible la celebración.

Los niños que aprenden desde pequeños a servir como monaguillos.

Los jóvenes que portan cirios y cruz.

Los hombres y mujeres que cargan sobre sus hombros el trono.

El capataz que coordina cada movimiento.

El párroco Joaquín Alcalde Vargas.

Y todas aquellas personas que trabajan durante horas para que el 31 de agosto San Ramón pueda volver a encontrarse con Dúrcal.


❤️ Una tradición que se transmite:

Quizá ahí resida una de las claves de esta procesión.

No solamente en que se repita cada año.

Una tradición permanece viva cuando existen personas dispuestas a aprenderla y transmitirla.

Por eso resulta especialmente importante la presencia de tantos niños y jóvenes alrededor del altar y dentro del cortejo.

Los monaguillos de Dúrcal mantienen una tradición centenaria. Hoy acompañan al sacerdote, llevan cirios, portan la cruz y participan en las celebraciones; mañana serán ellos quienes recuerden cómo eran estas fiestas y quienes puedan transmitirlas a otra generación.

Lo mismo sucede con los portadores.

Entre los 22 hombres y mujeres que llevaron a San Ramón existe también una experiencia compartida que únicamente puede aprenderse participando: cómo colocarse, cómo caminar, cómo realizar un giro, cómo mecer el paso y cómo responder a las indicaciones del capataz.

Ese conocimiento no aparece escrito en ningún programa de fiestas.

Se transmite viviéndolo.


🕯️ Dúrcal salió otra vez al encuentro de San Ramón

Cuando finalmente terminó todo, San Ramón volvió a quedar dentro de su iglesia.

Fuera permanecían las banderas.

Todavía flotaba en algunos lugares el olor de la pólvora.

Quedaban las calles que unas horas antes habían estado completamente llenas.

Y quedaba el recuerdo de una tarde y una noche construidas con pequeños momentos: unas campanas que empiezan a tocar, una puerta que se abre, un paso que aparece lentamente, una banda que comienza una marcha, los primeros cohetes, una persona mayor esperando en una acera, un niño portando un cirio, veintidós hombres y mujeres sosteniendo unas andas, una imagen mecida delante de su iglesia y un cielo que termina cubriéndose de fuegos artificiales.

Se puede decir que San Ramón Nonato salió de la iglesia, recorrió Dúrcal y regresó horas después.

Pero eso sería contar solamente el itinerario.

Porque durante esas horas ocurrió también algo en sentido contrario:

Dúrcal volvió a salir a encontrarse con San Ramón.

🙏🔔🎺🕯️🎆❤️

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