Este artículo reconstruye la vida cotidiana en Nigüelas (Granada) durante los años 1932 y 1933, basándose en las crónicas costumbristas que reflejan la realidad social, económica y cultural de este rincón del Valle de Lecrín.
🏔️ Nigüelas 1932-1933: Retrato de un Pueblo entre Acequias y Tradiciones
La vida en Nigüelas a principios de la década de los 30 estaba marcada por el ritmo de la tierra, el sonido del agua y una estructura social profundamente jerarquizada. Mientras el mundo exterior cambiaba, en "el balcón del Valle" la cotidianidad se tejía entre la plaza, los molinos y las labores del campo.
👥 Estructura Social y Oficios: Las "Cinco Castas"
En esta época, la posición social se medía por la propiedad de la tierra y el tipo de animal de carga que se poseía:
- Los Grandes Capitalistas: Familias de ricos hacendados con coches de gasolina y chófer (algo excepcional en la época).
- Los "Amos": Propietarios de casas y fincas que se desplazaban a caballo.
- Clase Media: Labradores dueños de sus tierras que poseían uno o dos mulos.
- Labradores a Renta: Familias que alquilaban tierras y alternaban jornales para construir su propio hogar. Poseían normalmente una burra.
- Los Desheredados: Braceros que dependían del jornal diario y traían la leña a cuestas desde la sierra al no poder mantener ni un animal.
El sueldo de un jornalero de sol a sol era de diez reales (2,50 pesetas). Junto a ellos, los artesanos (barberos, alpargateros, herreros) y las autoridades (Alcalde, Juez, Cura y Maestros) completaban el mosaico humano.
🥖 El Corazón Económico: Molinos y Aceite
Nigüelas era un centro de transformación agraria vital. La vida giraba en torno a:
- Los Molinos de Harina: Donde se cobraba la "maquila" (parte del grano que el molinero se quedaba como pago). Eran lugares de reunión donde los niños buscaban el calor de "la capilla" (zona sobre el horno de pan).
- Las Almazaras y Prensas: El aceite y el vino se procesaban con prensas de mano y tornos de braceros.
- El Estraperlo: Aunque más acentuado en la posguerra, ya se vislumbraba el mercado negro de trigo y aceite, facilitado por la noche y el conocimiento de las sierras cercanas (Alpujarra y Guájares).
🎨 Cultura, Música y Ocio
A falta de radio o televisión, la cultura era participativa y comunitaria:
- La Banda de Música de Nigüelas: Un orgullo local. En 1932, ganó el primer premio en Granada interpretando piezas como "La Danza Gitana" y "Rosa la del Azafrán".
- Las Veladas: Reuniones familiares junto a la chimenea para tostar garbanzos o castañas, donde se contaban cuentos populares como el del "Judío Errante" o el de "Aladino".
- Espectáculos Ambulantes: En agosto, la plaza se llenaba con títeres, cabras equilibristas y magos que hacían trucos con arroz y serpentinas.
⛪ Tradiciones y Cambios Religiosos
La vida espiritual y la muerte tenían sus propios protocolos. Los cementerios comenzaron a segregarse (el católico del municipal), y Nigüelas aún conservaba enterramientos junto a la Iglesia. En caso de fallecimientos accidentales, el médico local realizaba la autopsia en una sala del cementerio municipal ante las autoridades locales, debido a la falta de cámaras frigoríficas.
🧺 Paisaje y Costumbres Diarias
El paisaje de Nigüelas estaba dominado por la Acequia de la Pavilla, una obra de origen árabe que servía de paseo y mirador.
- La "Alambra" de Nigüelas: Una barriada de eras y cuevas que nada tenía que ver con el monumento granadino, pero que definía el urbanismo humilde de la zona alta.
- Transporte: El movimiento de vagonetas que conectaban Dúrcal con Motril era el sonido industrial de fondo, contrastando con el paso ocasional de los "Alsinas" o camiones de los más pudientes.
- Alimentación de temporada: El verano era la época de las brevas y albaricoques en el Pago de Flores, mientras que en septiembre el ritual era "pintar las uvas".
- Ortega Martín, E. M. (2010): Memorias de Entreguerras y el asunto de la mina de oro.
Dato Curioso: En 1932, los comercios locales empezaban a anunciar innovaciones como el "somier metálico que jamás anida insectos", intentando sustituir a los colchones tradicionales de lana o farfolla (hojas de maíz).
🩺 La Salud y el Auxilio
Nigüelas carecía de médico titular, dependiendo del Doctor Evaristo Pérez Carrillo en Dúrcal. En una época sin teléfonos, las urgencias nocturnas requerían desplazamientos rápidos a pie o en caballería hasta el pueblo vecino para traer al médico en su coche.
📚 Bibliografía
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