Los apellidos de Melegís en el Libro de Habices

Puerta de la iglesia
 de Melegís 

🌳 LOS APELLIDOS DE MELEGÍS EN EL LIBRO DE HABICES

Los nombres que construyeron un pueblo en el Valle de Lecrín

Hay una forma de acercarse a la historia de un pueblo que va más allá de las fechas y los datos: leer los nombres de quienes lo habitaron. Los apellidos que aparecen en el Libro Becerro de los Bienes Habices de las Iglesias del Valle de Lecrín (1547-1554) y en toda la documentación complementaria que Lorenzo Luis Padilla Mellado reúne en el Capítulo XIII de su tesis doctoral —Los Habices de las Iglesias del Valle de Lecrín. Historia y Arqueología (Universidad de Granada, 2010)— son mucho más que una lista de censatarios. Son el retrato completo de una comunidad en el instante exacto de su transformación más profunda: el paso de la Melegís morisca a la Melegís repoblada. 📜🌿

Apellidos árabes y apellidos castellanos. Nombres propios compuestos que mezclan los dos mundos. Motes que revelan oficios, lugares de origen o rasgos físicos. Linajes que se prolongan durante décadas a través de hijos, yernos y herederas. Y entre todos ellos, los apellidos de los escribanos que dieron fe de todo: porque sin sus plumas, nada de esto habría llegado hasta nosotros.

🕌 Los apellidos de origen árabe o morisco

La documentación de Melegís recogida por Padilla Mellado es extraordinariamente rica en apellidos de origen árabe o de clara raigambre morisca. Son los nombres de quienes habitaron Melegís antes de la expulsión de 1570, o cuyos padres lo hicieron, y que aparecen en las escrituras como linderos, como antiguos poseedores, como censatarios activos todavía en 1547-1554 o como referencias genealógicas de las familias repobladoras que les sucedieron.

Aboyazid / Benyahid — apellido de probable origen árabe (Ibn Yazīd o Ibn Yahyā), aparece en las tierras de regadío de Lojuela como lindero de haza de Diego Aboyazid, y en el Libro Becerro como Diego el Benyahid, posesor de haza en el Camino de Restábal. Dos grafías distintas del mismo linaje.

Alcaide (el Alcaide / Alcayde) — Hernando Alcaide aparece como lindero de una haza de riego junto al río que se llevó media parcela; Alonso Alcaide fue el vecino de Melegís que en 1567 compró por 20 ducados las posesiones de Alonso el Malaquí, pagando la décima al Tesorero.

Alajerez / Alajerezz / Alasares — Diego Alajerez aparece como lindero en las tierras del Pago Alfondón, con "un moral de Diego Alajerez" descrito entre los olivos de la iglesia; y Diego Alasares en el Libro Becerro como lindero en el mismo pago.

Alazaraque / Azacaque — Bartolomé Alazaraque o Bartolomé Azacaque aparece en dos variantes gráficas como lindero de macaber en el Pago de Habel Alhadio. La alternancia entre grafías castellanizadas y árabes del mismo nombre es un rasgo típico de la documentación del siglo XVI.

Albaytar / Albeytar — el apellido árabe al-bayṭār (veterinario, herrador) pervive en Bernabé Albaytar y Bernabé Albeytar, lindero de haza en el Pago del Fondón. El oficio convertido en linaje.

Albratur / Alviatur / Alviatur — Domingo de Albratur fue Beneficiado de Melegís que traspasó una importante escritura de censo ante Bartolomé de Alba en 1537; aparece también como Domingo Alviatur en el Libro Becerro. Un clérigo morisco converso al servicio de la iglesia que heredó las posesiones del pueblo. Sus bienes pasaron al Arzobispo Don Pedro Guerrero, quien los cedió a su Camarero Martín Romero, y de este a Francisco Valles.

Alguacil — Domingo Alguacil aparece como lindero de olivo "junto a las eras que están a la parte de arriba del lugar de Melegís"; también como Diego Alguacil en otra partida. El título de alguacil —oficial de justicia árabe y luego castellano— se había fosilizado en apellido.

Almadravi / Madravi / Madravy / Madrevi — una de las familias más presentes en toda la documentación. García el Madravi aparece como lindero de solar en la calle; García el Madravy como lindero de solar en que labró casa Lorenzo Hozayra; Andrés Madravi como posesor de haza en el Pago de Taharalhafa; Alonso Almadravi como antiguo poseedor de huerta en el Pago de Frontilas; Francisco el Madravi / García Madravi / Luis el Madravi / Lorenzo Madravi / Miguel el Madravi como linderos en distintas partidas. El apellido al-Madrabī —el que viene de la almadraba o de un pago con ese nombre— era uno de los linajes más extendidos de Melegís. 🐟

Almalaquí / Malaquí — Alonso el Malaquí (en el Libro Becerro como Alonso de Málaga y Alonso el Malaquí) fue uno de los grandes censatarios de Melegís: pagaba 646 maravedís anuales por hazas en Lojuela y pedazos de tierra con olivos y morales en el Pago del Harite. En 1562 traspasó sus posesiones a Alonso Alcaide por 20 ducados.

Almuedan — los herederos de Almuedan aparecen como lindero de la haza con siete olivos nuevos en el Pago Alfondón. Un apellido que no regresa en ninguna otra partida: familia extinguida o emigrada.

Arrufi / Rafi / Arrufiy — Zacarías Arrufi y Zacarías Rafí aparecen como linderos en el Pago del Harite y en el Pago del Frontín respectivamente. Probable variante gráfica del mismo apellido árabe.

Asabo — Luis Asabo como lindero de haza en Lojuela. Nombre aislado, sin más referencias.

Azacaque — ver Alazaraque arriba.

Azuz — no aparece en Melegís directamente, pero sí en Restábal; se incluye aquí porque la documentación lo vincula al Valle.

Bimisique — el Bimisique como lindero de tierras en el Pago de Alacaba, en la partida de Andrés Yáñez. Apellido árabe de difícil etimología.

Boyo (el Boyo) — vecino de Cónchar que aparece como lindero de haza en la partida de Juan López. Un apodo que pudo hacer referencia a una bolsa, a una joroba o a un accidente físico.

Calati / Calaty / Cohaide — Diego el Calati como lindero en múltiples partidas (Pago de Razalcaría, Pago de las Eras, Pago de Alacaba); Pedro Calati como dueño de haza donde estaban seis olivos de la iglesia; Cristóbal el Cohaide como lindero en el Pago de Budas. La variante Calati puede derivar de al-Qalʿatī, el que viene de una qalʿa o fortaleza.

Carmona — presente con varias personas: Alonso de Carmona como censatario de haza de secano en el Pago del Razal; Andrés de Carmona como vecino de Melegís que heredó el census del Maestro Villalpando en 1562 y lo traspasó en 1567 a Diego de Armada; Lorenzo de Carmona como censatario de seis olivos en 10,5 reales anuales, que en 1563 traspasó sus posesiones a Alonso el Guajari. Apellido de origen geográfico —Carmona, en Sevilla— que señala el lugar de procedencia de los repobladores.

Chite (el Chite) — apellido-topónimo que identifica a personas vinculadas a la alquería vecina: Luis el Chite (censatario de haza en las Eras, 2 reales anuales), García el Chite (lindero), Domingo el Chite (lindero y dueño de haza), Lorenzo el Chite (lindero de viña en Lojuela), herederos de Domingo el Chite (lindero de macaber). Una familia entre dos pueblos. 🏘️

Corcumen / Cuzqumen — Lorenzo Corcumen paga 3 reales de censo cada año por tierra en el Pago del Fondón (escritura ante Alonso Ruiz, 1548); Elvira, mujer de Lorenzo Cuzqumen, aparece como poseedora anterior de un olivo de la Iglesia de Motril en haza de Andrés Alazaraque. Dos grafías del mismo apellido árabe, en un marido y una mujer que comparten bienes.

Durcali / Durcaly / Adurcali / Adurcavu — Luis el Durcali era censatario de solar de casa (181,5 maravedís), de cuya madre Isabel Durcalí había heredado el censo; en el inventario de bienes urbanos aparece Alonso Durcali como lindero de solar para horno; y en el Libro Becerro, Alonso Adurcali como el vecino al que el Alguacil y Regidores de Melegís compraron el solar para edificar el horno de la iglesia (8 ducados). El apellido al-Durkalī puede indicar origen en Dúrcal, pueblo vecino del Valle.

Farasy / Farax / Faras — Benito Farasy como lindero de casa junto al horno de la iglesia; Pedro Farax como lindero de haza en el Pago de Julimán; Luis Faras como lindero de tierras de Cecilia Jijay en el Pago del Margen. El apellido árabe Faraj (alegría, liberación) en sus variantes castellanizadas.

Fiba / Teva — Rodrigo de Fiba como lindero de haza en el Pago de Alhandac; en el Libro Becerro aparece como Rodrigo de Teva, seguramente la misma persona, con variante gráfica del apellido que recuerda a la localidad malagueña.

Fururu / Furaru — Luis el Fururu como lindero de tierras en Alacaba; Luis Furaru en la partida de Juan López. Un apodo árabe de etimología incierta, posiblemente relacionado con el verbo farara (huir), o simplemente un nombre propio fosilizado.

Gazil / Gazí / Gazi — Diego el Gazil como dueño de haza donde estaba un olivo de la Iglesia de Gabia (partida de Lorenzo de Carmona); Diego el Gazer / Hernando el Cazer en otras partidas como linderos. El apellido árabe al-Ghāzī (el guerrero, el que participa en la jihad) muy común en las comunidades moriscas del reino granadino.

Guadisi / Guajari / Guasari — Francisco el Guadisi fue un censatario importante: pagaba 1.168 maravedís más dos gallinas al año por un conjunto de hazas, olivos y morales; y una huerta de 3 marjales traspasada a Francisco de Prados en 1592 por 7 ducados. Alonso el Guajari (también escrito Guasari o Guejarí) era censatario de haza de secano y olivos, habiendo heredado en 1563 las posesiones de Lorenzo de Carmona por 4 ducados; y en los bienes urbanos aparece como lindero del pedazo de huerto y era. El apellido remite probablemente a Güéjar Sierra, pueblo de la Vega de Granada.

Harraz Mercader — lindero de haza de macaber en el Pago Alcaría. Apellido compuesto que une un oficio árabe (harráz, el que vende seda o hilos) con el castellano mercader. Un nombre que retrata a un hombre de dos mundos comerciales.

Hozayra — Lorenzo Hozayra fue el morisco que labró una casa en el solar de la iglesia (66 pies de largo × 33 de ancho) que alindaba con el Camino Real. Su nombre aparece también en el Libro de Apeo y Repartimiento de Melegís.

Jebel / Jeber — Luis el Jebel como lindero de haza en el Pago de Frontilas; Luis Jeber como lindero de haza en la partida de Alonso el Malaquí. El apellido árabe al-Jabal (la montaña).

Jijay / Zizay — García Jijay y su mujer Cecilia, censataria activa que paga 10 reales anuales por hazas en el Margen, Hanzalcaría y una viña en el Margen Zadin; en el Libro Becerro aparece también como García Zizay. El traspaso de sus bienes a Andrés Yáñez y a Francisco Valles en 1552-1553 es uno de los episodios más documentados de la transferencia de propiedad entre moriscos y repobladores. El apellido árabe Ŷiŷī remite a un origen geográfico.

Johayas / Joayac — Pedro Johayas y Pedro Joayac aparecen en documentos de Restábal vinculados al inventario habice.

Juencalati — Lorenzo de Juencalati pagaba 12 reales de censo anuales por una casa de la iglesia que alindaba con casas del Madravi y con Calles Reales. Apellido árabe de difícil interpretación, posiblemente un topónimo.

Magrevi / Magrevy / Magrivi — Lorenzo el Magrevi censatario de haza en el Pago de Alhandac (34 maravedís ante Alonso Ruiz, 31 de octubre de 1547). El apellido árabe al-Maghribī (el del Magreb, el occidental) delataba un origen norteafricano o simplemente alguien venido "del oeste".

Mejia Cale — Juan Mejia Cale pagaba 3,5 reales anuales por haza en el Pago del Fondón (escritura ante Pedro de Córdoba, 29 de enero de 1540). Un apellido compuesto que mezcla el castellano Mejía con el árabe qalā (castillo o altura).

Moreta — García de Moreta es censatario de un pedazo de haza en el Pago del Tahalís que había tenido antes Alonso Baena, pagando 4 reales anuales con olivos incluidos. El apellido puede derivar del árabe murra (amargura) o ser un topónimo.

Muley — García Muley aparece como dueño de haza donde estaba un olivo de la Iglesia de Gabia (partida de Lorenzo de Carmona). El apellido árabe Mawlāy (mi señor, mi amo), uno de los más nobles del léxico islámico.

Nazor / Nazar — Alonso Nazor como lindero de haza en Lojuela; Juan Nazar en la partida de Alonso el Malaquí. El apellido árabe al-Nāẓir (el vigilante, el inspector).

Nayar / Nayaz / Nayiz — Luis el Nayar como lindero de haza en el Pago de Alcudia; Diego el Nayaz y Diego Nayiz como linderos de olivo en las partidas de árboles. El apellido árabe al-Nayyār (el carpintero) o al-Nayyir (el que brilla).

Ozairac — Lorenzo Ozairac era censatario de solar de casa (181,5 maravedís ante Alonso Ruiz, 31 de octubre de 1547), cuya posesión poseía al momento del inventario Francisco Caballero, vecino de Granada. El apellido árabe remite a zuwayriq, diminutivo de zūraq (barco pequeño).

Patavri — lindero de tierras de Cecilia Jijay en el Pago del Margen. Apellido aislado, de posible raíz árabe.

Porcel — Miguel Porcel como lindero de macaber; Diego Porcel como lindero de haza en el Pago de Alacaba. Apellido de origen catalán, pero documentado también entre los mudéjares granadinos.

Rehaqui — Juan Rehaqui como poseedor de haza donde estaba un aceituno de la Iglesia de Acequias en el Pago del Fondón (partida de Francisco el Guadisi). Apellido árabe de difícil lectura.

Valencia (el Valencia) — Lorenzo el Valencia aparece en el Libro Becerro con la lacónica anotación de que "vive en el Barrio de Restábal" y "ha de mostrar Carta de que lo paga". Un morisco que se había trasladado al pueblo vecino y desde allí seguía pagando su censo a Melegís. El apellido-topónimo Valencia señala un origen levantino o simplemente un vínculo anterior con ese territorio. 🍊

Valenzí — el Valenzí aparece como receptor de bienes de Francisco Valles en un censo de 1531, sin más detalles. El nombre es variante de el Valencia.

Zoniad / Jiayat — Diego Zoniad y Diego Jiayat como linderos de olivo "que alinda con haza de Diego el Nayaz y con unas peñas". Probable variante gráfica del mismo apellido árabe.

🏡 Los apellidos de los repobladores y vecinos castellanos

Junto a los apellidos moriscos, la documentación de Melegís recoge el aluvión de nombres que trajo la repoblación posterior a 1570. Familias procedentes de Córdoba, Jaén, Granada, Valdepeñas, Galicia, y hasta de Italia, Francia, Argelia y Portugal, según los datos del Archivo de Simancas que cita Padilla Mellado.

Alarcón — Alonso Hernández de Alarcón y su mujer Damiana de Torres tomaron a censo perpetuo de 6,5 ducados anuales todos los bienes de la Iglesia de Melegís que no llevaban "razón del estado que tienen" (escrituras ante Alonso de Castro, 10 de agosto y 27 de diciembre de 1592). Un gran arrendamiento en bloque al final del siglo XVI. También aparece Cristóbal de Alarcón como dueño de olivos junto a las tierras de Francisco Valles.

Armada — Diego de Armada, vecino de Melegís, compró en 1567 por 15 ducados el pedazo de haza que había pasado del Maestro Villalpando a Andrés de Carmona.

Avilés — Lucas de Avilés censatario de "una casa con su huerto en el referido pueblo, sin más expresión". Un nombre y un silencio documental.

Baeza / Báeza — Bartolomé de Baeza como lindero de haza en el Pago Alfondón; Diego López de Baena tomó a censo de 230 maravedís en 1531 una haza con árboles en el Pago del Fontín (ante Diego Díaz). El apellido Baeza —ciudad giennense— señala el origen del repoblador.

Barranco — Bartolomé Barranco como lindero de tierra en el Pago del Fontín. Apellido que puede ser topónimo o derivado de un rasgo físico del terreno familiar.

Beny (el Beny) — Juan el Beny, Herrero censatario de un pedazo de huerto y era en el Camino del lugar. El apodo árabe Ibn (hijo de) fosilizado como apellido, con el oficio de herrero añadido como segunda identificación.

Caballero — Francisco Caballero, vecino de Granada, que poseía la casa de Lorenzo Ozairac sin haber hecho reconocimiento del censo ante el provisor.

Castilla / Castillo — Cristóbal de Castilla censatario de viña en el Pago de Alhama (medio real, 1547); Alonso de Castilla censatario de viña de una peonada en el Pago de Alcudia (medio real, 1547); Alonso del Castillo como lindero de macaber junto al Camino de Murchas. Apellido que evoca el reino de Castilla de donde procedían muchos repobladores.

Chaves / Chabes — María de Chaves censataria de solar de casa (181,5 maravedís ante Alonso Ruiz, 31 de octubre de 1547); Isabel de Chaves, hija de María, y su marido Pedro González, reconocieron el censo en 1592. También aparece María Chabes como lindero en la haza de Isabel Dulzajona en los bienes urbanos. Un linaje de mujeres que sostienen su patrimonio durante dos generaciones.

Contreras — Cristóbal de Contreras como lindero de haza junto al Molino en la partida de Salvador de Hervas.

Dulzajona — Isabel Dulzajona como censataria de un pedazo de haza en que había edificado una casa, alindando con casas de María Chaves. El apellido, de raíz árabe dulce más un sufijo, es infrecuente y sugerente.

García — Alonso García, vecino de Melegís, que poseía la casa de Luis el Durcalí sin haber reconocido el censo, condenado por el provisor. Apellido castellano generalísimo.

González — Andrés González como lindero de huerta cercada; Manuel González como lindero de huerta en la partida de los olivos de Francisco Valles; Sebastián González como lindero de haza en Lojuela; Pedro González, marido de Isabel de Chaves, que reconoció el censo familiar en 1592 (ante Pedro de Ledesma).

Guerrero — Francisco Guerrero censatario de haza y olivos junto a la Era Chica (escritura de reconocimiento de 8 reales, 2 de febrero de 1647, junto con Pedro Sánchez). También aparece como Francisco Guerrero en el inventario de regadío. Apellido que evoca la condición de soldado.

Hernández — apellido omnipresente: Alonso Hernández de Alarcón (ya citado), Fulgencio Hernández (Sacristán de Melegís, que traspasó el censo del Maestro Villalpando), Francisco Hernández, mesonero (antiguo posesor de huerta en Frontilas, ante Pedro de Córdoba, 1541), Luis Hernández Alvañiz (morisco cuyos hijos traspasaron viñas en Lojuela a Francisco Valles en 1552).

Hervas — Salvador de Hervas censatario de tres hazas y dos huertas (8 marjales en total, con cinco olivos, perales y otros árboles) en los pagos del Barranco y Lojuela. También aparece como vecino que linda con la casa principal del inventario.

Jaén — Pedro de Jaén censatario de una casa en Melegís junto a la Calle Real y casa del Madravi. El apellido-topónimo señala el origen del repoblador.

Ledesma — Diego de Ledesma como lindero de huerta cercada junto al Molino; Luis de Ledesma censatario de "un aposento de casa" linde del huerto del Caballero y de casa de Salvador de Hervas; Pedro de Ledesma, escribano público del Valle, propietario de una haza grande donde estaba un olivo de la iglesia (partida de los siete olivos de Francisco Valles). Los Ledesma —topónimo salmantino— son una familia bien arraigada en Melegís a finales del siglo XVI. ✒️

Loja / de Loja — Miguel de Loja como lindero de onsarios en el Pago del Torrente. El apellido-topónimo remite a Loja (Granada).

López — Juan López el Viejo yerno de Francisco Valles, que reconoció 5.521,5 maravedís de censo perpetuo en 1592 ante Pedro de Ledesma; Juan López vecino de Melegís con partida de 1.235,5 maravedís por hazas en Alhandac, Rasve y Alacaba; García López como lindero del sitio de Mezquita Vieja; Juan López de Ortega yerno de Francisco Valles, que reconoció 476 maravedís ante Pedro de Ledesma (16 de julio de 1592). Una familia que heredó la mayor parte del patrimonio Valles.

Martín — Juan Martín como lindero múltiple en las escrituras de Talará y en Melegís. Apellido castellano frecuente.

Molina / Molino — Gabriel Molina como lindero en el Pago del Fontín; Gabriel Molino como lindero de olivo cercado.

Muñoz — Juan Muñoz de Ávila censatario de casa principal con solar y huerto, lindando con la Era Chica. También como Juan Muñoz en lindero de huerta de Salvador de Hervas.

Ortega — Juan López de Ortega yerno de Francisco Valles (ya citado).

Páez / Paz (de la Paz) — Alonso de la Paz, yerno de Francisco Valles, que reconoció 300 maravedís de censo ante Pedro de Ledesma (19 de abril de 1592).

Pastor — Juan Pastor como dueño de haza donde caían dos olivos en dos piernas de la partida de García de Moreta.

Pérez — Cecilia Pérez como lindero de viña en Lojuela (partida de Francisco Valles). Apellido generalísimo.

Pitre — Pedro de Pitre como lindero de casa y huerta en el Pago Alto del pueblo, en la partida de los hornos tomados por Francisco Valles. Apellido de origen incierto, quizás italiano o flamenco —coherente con los "2 vecinos de Italia" que llegaron al Valle de Lecrín según los datos de Simancas.

Prados — Francisco de Prados, vecino de Melegís, censatario de una huerta en el lugar de Guadix (perales y otros árboles, por 7 ducados anuales desde 1592 ante Alonso de Castro); era antes de Francisco el Guadisi. También como Francisco de Prados poseedor del Molino del Aceite cuyos olivos fronteros se describen en el inventario.

Romero — Bartolomé Romero como lindero de tierra en el Camino de la Fuente de la Higuera; Martín Romero, Camarero del Arzobispo Don Pedro Guerrero, que traspasó a Francisco Valles las posesiones heredadas del Beneficiado Domingo de Albratur.

Ramos — Zacarías de Ramos como lindero de haza en el Pago del Fontín (partida de García Pérez Alonso).

Sánchez — Pedro Sánchez censatario junto a Francisco Guerrero en 1647 (8 reales sobre tierras de la iglesia, ante Alonso de Castro, 2 de febrero de 1647).

Simón de Ledesma — huerto lindero de Francisco de Prados en Lojuela.

Tendilla — Pedro Tendilla como lindero en el Pago de Rasalcaría; Alonso de Tendilla como lindero de viña en el Pago de Razalcaría (partida de Francisco Valles). Apellido que remite al noble linaje de los Tendilla, señores de Íñigo López de Mendoza.

Toledo — Lorenzo de Toledo censatario de macaber en el Pago del Fondón (263 m²). El apellido-topónimo.

Torres — Damiana de Torres, mujer de Alonso Hernández de Alarcón; Miguel de Torres censatario de dos onsarios en el Pago del Torrente. El apellido como topónimo de origen.

Urquiza — Juan de Urquiza censatario de tierra con árboles en el Pago del Fontín (lindando con Bartolomé Barranco y Gabriel Molina) y un cañaveral en el Camino de la Fuente de la Higuera; Gregorio de Urquiza, yerno de Francisco Valles, que reconoció 955 maravedís de censo ante Pedro de Ledesma (23 de abril de 1592). Apellido vasco, coherente con la llegada de repobladores del País Vasco documentada por Padilla Mellado.

Valles / Valles el Mozo — el linaje más documentado de todo Melegís. Francisco Valles fue, sin duda, el gran censatario del pueblo: acumula en el Libro Becerro partidas por más de 6.000 maravedís anuales, más posesiones de la Mezquita Vieja, hornos, macaberes, rábita, olivos, viñas, huertas y tierras en todos los pagos. Sus hijos y yernos —Juan López el Viejo, Alonso de la Paz, Gregorio de Urquiza, Juan López de Ortega e Inés Vela, su cuñada— repartieron y reconocieron el census en abril de 1592 ante Pedro de Ledesma. Francisco Valles el Mozo, mencionado como difunto en el inventario de árboles, era hijo del anterior. Un linaje que vertebró la economía de Melegís durante al menos tres generaciones. 🌳

Vargas — Pablo de Vargas aparece como marido difunto de Doña Juana, viuda, que tomó a censo un olivo cercado en los bienes de Melegís. Un apellido nobiliario en el contexto humilde de los censos.

Vela — Inés Vela, cuñada de Juan López el Viejo, que tenía a su cargo 1.799 maravedís de censo según escritura de 20 de abril de 1592 ante Pedro de Ledesma.

Ventas — Salvador de Ventas como lindero de huerto en la casa principal del inventario. Apellido-topónimo que recuerda al lugar de la Venta.

Villalpando (Maestro) — Beneficiado de Melegís que pagaba 4 reales de censo anuales por un pedazo de haza junto a las Eras, linde de casa de María de Chaves. En 2 de enero de 1562 traspasó esta posesión a Andrés de Carmona.

Yáñez — Andrés Yáñez censatario de haza en el Pago de Alacaba (1,5 reales anuales), que recibió el bien por traspaso de Cecilia Jijay ante Francisco de Córdoba (20 de diciembre de 1553).

Zamora — Francisco Zamora como lindero de haza junto a la Era Chica (partida de Francisco Guerrero).

✒️ Los escribanos: los custodios de la memoria

Ninguno de estos apellidos habría llegado hasta nosotros sin los hombres que levantaron acta de cada transacción. Los escribanos públicos que aparecen en la documentación de Melegís son los siguientes:

Alonso Ruiz — el escribano más activo: firma la mayoría de las escrituras del Libro Becerro (31 de octubre de 1547, 30 de mayo de 1547, 24 de septiembre de 1547, 31 de octubre de 1547, 21 de mayo de 1548, 21 de junio de 1548, 27 de abril de 1547, entre otras muchas).

Bartolomé de Alba — escritura de 28 de enero de 1536 (Francisco Valles) y de 27 de enero de 1537 (Domingo de Albratur / Francisco el Guadisi).

Bartolomé Díaz — escritura de 25 de enero de 1531 (Cecilia Jijay).

Diego Díaz — escritura de 18 de enero de 1531 (Diego López de Baena).

Francisco de Córdoba — escritura de 18 de julio de 1555 (Francisco Valles / horno), 25 de septiembre de 1555 (Juan López), 1 de marzo de 1555 (Maestro Villalpando), 20 de diciembre de 1553 (Andrés Yáñez), 5 de febrero de 1562 (traspaso Alonso el Malaquí a Alonso Alcaide), 22 de agosto de 1565 (Alonso de Carmona), 2 de enero de 1562 (Maestro Villalpando a Andrés de Carmona), 22 de agosto de 1567 (Andrés de Carmona a Diego de Armada).

Francisco de Ribera — escritura de 30 de diciembre de 1546 (Francisco el Guadisi).

Gonzalo de Ribera — escrituras de 21 de enero de 1531 y 29 de octubre de 1553 (Francisco Valles).

Juan Luis de Villén — escritura de traspaso de Cecilia Jijay a Francisco Valles.

Melchor de Ribera — escritura de 22 de noviembre de 1514 (Francisco Valles / horno), y reconocimientos de 1552 y 1553 (Francisco Valles).

Melchor Rodríguez — escrituras de 9 de septiembre de 1552 (traspaso a Francisco Valles) y reconocimiento del mismo año.

Pedro de Córdoba — escritura de 29 de agosto de 1541 (Francisco Hernández mesonero), y 29 de enero de 1540 (Juan Mejía Cale).

Pedro de Ledesma — escribano público de Melegís, firma los reconocimientos de 1592 de todos los herederos Valles (16, 19, 21, 23 de abril; 14 de abril de la partida de Isabel de Chaves; 20 de abril de Inés Vela; 16 de julio de Juan López de Ortega). Es además dueño de una haza grande en el término de Melegís donde estaba un olivo de la iglesia.

Pedro de Toledo — escritura de 22 de noviembre de 1514 (Francisco Valles, el horno).

Alonso de Castro — escritura de 10 de agosto de 1592 (Francisco de Prados) y escrituras de 1592 de Alonso Hernández de Alarcón.

🌅 Lo que los apellidos de Melegís nos dicen

El repertorio onomástico de Melegís en el Libro Becerro y las escrituras complementarias es un microcosmos del Valle de Lecrín del siglo XVI: el apellido árabe fosilizado en castellano, el oficio convertido en linaje, el topónimo que delata el origen del repoblador, la mujer que firma su propio reconocimiento de censo, el morisco que traspasa sus tierras antes de partir, el yerno que hereda y paga.

Valles, López, Carmona, Chaves, Guadisi, Madravi, Malaquí, Durcali, Jijay, Arrufi: nombres que se cruzaron en las eras, en los hornos, en las acequias y en los pagos de Melegís durante más de un siglo. Que no se pierda su memoria. ✨🏔️

📚 Bibliografía

PADILLA MELLADO, Lorenzo Luis (2010): Los Habices de las Iglesias del Valle de Lecrín. Historia y Arqueología. Editorial de la Universidad de Granada. Granada. D.L.: GR 3009-2010. ISBN: 978-84-693-2571-1. [Capítulo XIII: Melegís, pp. 739-791.]

Libro Becerro de los Bienes Habices de las Iglesias del Valle de Lecrín (1547-1554). AHAGr. Signatura Caja nº 44. Fols. 117r-131r. Apéndice Documental, Doc. nº 21, p. 136.

Escrituras de Censo y Reconocimiento de la Iglesia del lugar de Melegís. AHAGr. Signatura 566-F. Escrituras nº 233-265. Apéndice Documental nº 58, pág. 770.

ESPINAR MORENO, Manuel; GONZÁLEZ MARTÍN, Carlos; HIGUERA DE LA RODRIGUEZ, Alicia; GÓMEZ NOGUERA, Inmaculada (2006): El Valle. Libros de Apeo y Repartimiento de Melegís y Restábal. Ayuntamiento del Valle. Granada. pp. 109-130.

MADOZ, Pascual (1845-1850): Diccionario Geográfico-Estadístico-Histórico de Andalucía, Granada. Estudio introductorio de J. Bosque Maurel. Granada, p. 239.

#Melegis #ValleDeLecrin #ApellidosMoriscos #HabicesAndalucia #HistoriaGranada #EcosDelValleDeLecrin #PatrimonioAndaluz #MemoriaHistorica #LibroBecerro #RepoblacionAndaluza #MoriscosDeSeda #GranadaNazari #CulturaMorisca #AndaluciaHistorica #GenealogiaAndaluza #ApellidosGranadinos #FamiliaValles #FamiliaJijay #FamiliaMadravi #OnomásticaAndaluza