Los Mosqueteros del Santísimo toman las calles en su Ensayo General

 Béznar da el primer paso de sus fiestas: los Mosqueteros del Santísimo toman las calles en su Ensayo General

🎺 El ensayo y posterior desfile del viernes 4 de septiembre han vuelto a anunciar en las calles de Béznar que comienza uno de los fines de semana más esperados del año

Hay momentos en los que un pueblo cambia de ritmo. En Béznar, uno de ellos llega cuando los largos mosquetes vuelven a descansar sobre los hombros, se forman las filas, suena la música y los Mosqueteros del Santísimo empiezan a caminar por sus calles.

Este viernes, 4 de septiembre de 2026, a las 20:30 horas, la Plaza de San Antón ha sido escenario del Ensayo General de las tropas y del posterior desfile que ha anunciado el comienzo de las Fiestas de Béznar, que se prolongarán hasta el domingo día 6.

💥 No era todavía la solemne revista de tropas del sábado ni la procesión de San Antón. Los participantes vestían mayoritariamente de calle y todavía faltaban los vistosos trajes que transformarán la soldadesca durante los actos principales. Pero, precisamente por ello, el ensayo permite contemplar otra dimensión de esta tradición: la preparación.

Allí estaban los veteranos y quienes llevan menos tiempo participando, hombres y mujeres, jóvenes y niños, formando, caminando, observando, repitiendo posiciones y familiarizándose con unos movimientos que después tendrán que ejecutarse con precisión.

Y alrededor, Béznar.

Vecinos sentados o de pie, familias, mayores, niños y visitantes contemplando cómo la Plaza de San Antón iba llenándose de mosquetes, música y expectación mientras la tarde daba paso lentamente a la noche.

🪖 Mucho más que un simple ensayo

El Ensayo General podría parecer para quien desconozca estas fiestas solamente una preparación previa. En realidad, forma parte de algo mucho más profundo.

El estudio etnográfico de Juan de Dios López y José Francisco Ruiz explica que, durante los días anteriores a la fiesta, los participantes se han reunido tradicionalmente para ensayar los pasos, los cruces y las escoltas, pero también para enseñar el ritual a quienes se incorporan por primera vez. 

Eso es precisamente lo que convierte un ensayo como el de esta tarde en un acto de transmisión cultural.

No existe un manual capaz de sustituir completamente a lo que se aprende mirando al que lleva años haciéndolo, colocándose a su lado, siguiendo su paso y repitiendo una formación hasta interiorizarla.

👦👧 Resultaba especialmente significativa la presencia de niños y jóvenes entre los participantes. No eran solamente espectadores contemplando una tradición de sus mayores: muchos estaban dentro de ella.

La investigación realizada sobre la fiesta ya señalaba esa incorporación desde edades tempranas y cómo la participación continuada constituye uno de los mecanismos mediante los cuales la tradición pasa de una generación a otra. 

Quizá ahí se encuentre una de las imágenes más importantes de esta tarde: junto a mosqueteros veteranos caminaban quienes algún día serán los encargados de mantener vivo el mismo ritual.

🎺 Mosquetes y música por las calles de Béznar

Tras los preparativos en la Plaza de San Antón comenzó el desfile.

Los largos mosquetes fueron colocándose sobre los hombros y la formación empezó a avanzar acompañada por músicos de viento y percusión.

La comitiva recorrió las calles de Béznar mientras los vecinos se distribuían a ambos lados del recorrido. Bajo las banderitas de colores que adornan estos días el pueblo y con la iluminación festiva comenzando a destacar sobre la oscuridad, el desfile se convirtió en el verdadero anuncio público de que las fiestas habían comenzado.

Y esto no es una incorporación reciente al programa.

La documentación oficial de la propia fiesta recoge expresamente que, además de los grandes actos del sábado y el domingo, «el viernes anterior» los Mosqueteros desfilan por las calles de Béznar para anunciar el comienzo de las fiestas. Es decir, lo ocurrido esta tarde forma parte de la secuencia tradicional que identifica al ritual. 

La propia Junta de Andalucía describe la organización de la soldadesca beznera en torno a las figuras del teniente, sargento, cabo y mosqueteros, una estructura que recuerda la antigua organización militar de estas compañías. 

🔫 Los grandes mosquetes de Béznar

Uno de los elementos que más impresiona al visitante son las dimensiones de estas armas de avancarga.

No se trata de piezas ligeras. Sus largos cañones y culatas de madera explican también la presencia de las varas o apoyos que acompañan a numerosos participantes y forman parte de la peculiar estampa de la tropa beznera.

Según la información recogida durante estas fiestas, los mosquetes utilizados por los participantes se adquieren, entre otros lugares, en Arcabucería El Rojo, un taller especializado en armas de avancarga y arcabucería.

Hay aquí una pequeña precisión interesante: aunque es fácil relacionarlo con Alicante —incluso el número telefónico del taller comienza por 965—, Arcabucería El Rojo se encuentra realmente en Caudete, provincia de Albacete, muy cerca del límite con Alicante. La firma fabrica arcabuces, mosquetes, trabucos, espingardas y otras reproducciones destinadas especialmente a fiestas históricas y celebraciones tradicionales. 

⚠️ Tradición y seguridad.

La presencia de pólvora y armas de avancarga obliga actualmente a compatibilizar una costumbre histórica con exigentes medidas de seguridad.

En Béznar se ha colocado para estos días un cartel específico del Ayuntamiento de Lecrín con las «Medidas de protección para el público para la recreación histórica de los Mosqueteros del Santísimo de Béznar», aplicables del 4 al 6 de septiembre.

Se recuerda al público que debe permanecer fuera de los perímetros acotados, extremar la vigilancia sobre los menores, no fumar ni consumir bebidas durante los actos en las zonas establecidas, evitar cualquier comportamiento que interfiera en las formaciones y no llevar animales domésticos, especialmente por el ruido que producen las detonaciones.

También se han previsto responsables de seguridad, servicios sanitarios y coordinación durante los actos.

Es la convivencia entre dos tiempos: una tradición con raíces de siglos atrás y las necesarias garantías de seguridad del siglo XXI.

📜 Una soldadesca singular dentro del patrimonio andaluz

Los Mosqueteros de Béznar comparten algunos rasgos con las antiguas soldadescas existentes en numerosos pueblos de Andalucía y, particularmente, con celebraciones de las Alpujarras.

Sin embargo, hay una diferencia importante: no son propiamente unas fiestas de Moros y Cristianos, porque aquí no existe una representación teatral de dos ejércitos enfrentados ni una escaramuza entre bandos. Así lo establece también la descripción oficial de la Junta de Andalucía. 

La tradición beznera sitúa sus orígenes en el siglo XVI. Según el relato transmitido durante generaciones, hacia 1566 se produjo un episodio relacionado con el robo del Santísimo Sacramento por un grupo de moriscos sublevados. La movilización de vecinos armados con mosquetes habría permitido recuperar las formas consagradas.

Con independencia de las distintas versiones que el relato ha ido adquiriendo a través del tiempo, este episodio terminó convirtiéndose en parte esencial de la memoria colectiva de Béznar. El valor de la fiesta no reside solamente en reconstruir un episodio histórico, sino en la continuidad que cada generación establece con quienes celebraron antes que ella. 

Ese vínculo explica que los Mosqueteros hayan terminado convirtiéndose en una auténtica seña de identidad beznera.

🏛️ Patrimonio protegido desde 2019.

Este valor obtuvo reconocimiento institucional el 22 de abril de 2019, cuando la Junta de Andalucía inscribió la Fiesta de los Mosqueteros del Santísimo Sacramento de Béznar en el Catálogo General del Patrimonio Histórico Andaluz como Bien de Catalogación General, dentro de la categoría de Actividad de Interés Etnológico.

La declaración destaca expresamente su raigambre histórica, su importancia en la memoria colectiva, su papel en la identidad local y las formas de convivencia y sociabilidad que genera la celebración. 

Y la Plaza de San Antón donde se ha desarrollado el ensayo de esta tarde no es un lugar accidental.

Está expresamente incluida entre los espacios vinculados a la actividad protegida porque aquí tienen lugar algunos de los momentos centrales de la fiesta: las revistas de tropas, comidas populares, actos relacionados con la bandera y otros encuentros colectivos. 

🕰️ De enero a septiembre:

Existe además un detalle que ayuda a comprender por qué Béznar vive actualmente estas fiestas al comienzo de septiembre.

Los Mosqueteros están ligados a San Antón, cuya festividad litúrgica es el 17 de enero, y el estudio antropológico señala que antiguamente las fiestas patronales se celebraban precisamente en torno a esa fecha.

Con el paso del tiempo terminaron trasladándose al primer fin de semana de septiembre. Entre las razones que favorecieron el cambio estuvieron el regreso durante el verano de muchos bezneros que habían emigrado fuera del pueblo y las mejores condiciones meteorológicas para desarrollar una celebración que ocupa calles y plazas. El 17 de enero, sin embargo, continuó manteniendo su significado para la localidad. 

Esta circunstancia explica otra de las dimensiones de la fiesta: septiembre se convirtió también en tiempo de regreso y reencuentro.

🤝 Una fiesta que vuelve a reunir al pueblo:

Los estudios sobre los Mosqueteros insisten precisamente en esa capacidad de las fiestas para recuperar durante unos días una sociabilidad difícil de mantener durante el resto del año.

Personas que viven fuera regresan. Se encuentran familias. Vuelven antiguos amigos. Las calles dejan de ser solamente lugares de paso y se convierten nuevamente en espacios de convivencia. 

El Ensayo General de esta tarde ya empezaba a demostrarlo.

Alrededor de las tropas estaban los que participaban, los que observaban, quienes daban indicaciones, quienes se reencontraban y los niños que seguían con atención aquello que probablemente han contemplado desde que tienen memoria.

🙏 San Antón espera ya a sus Mosqueteros:

Lo realizado este viernes es solamente el principio.

A las 6:30 horas del sábado tendrá lugar la Diana Militar, «El Alba», presidida por el Cabo de los Mosqueteros. Después llegará la recogida de la tropa, la del Sargento y el Teniente Abanderado, el desfile y, a las 9:00 horas, la Revista de las tropas en la Plaza del Pueblo.

A las 13:00 horas, la Liturgia Eucarística contará con la escolta de los Mosqueteros del Santísimo y, ya por la tarde, a las 19:00 horas, tendrá lugar la procesión de San Antón, durante la cual se tremolará la bandera ante el patrón escoltado por los Mosqueteros.

El domingo volverá a repetirse gran parte de esta secuencia: Diana Militar, recogidas, revista, Eucaristía, comida popular, procesión y desfile final.

Lo que esta tarde se ensayaba sin el ceremonial completo cobrará entonces todo su significado.

❤️ Una tradición que no pertenece únicamente al pasado

Quizá esa sea la conclusión que deja este primer acto de las Fiestas de Béznar 2026.

Las tradiciones sobreviven cuando dejan de ser solamente recuerdos.

Sobreviven cuando alguien vuelve a colocar el mosquete sobre su hombro.

Cuando un veterano enseña el paso a quien empieza.

Cuando un niño se incorpora a la formación.

Cuando una familia vuelve al pueblo porque llegan las fiestas.

Cuando los vecinos se asoman nuevamente a las calles para contemplar un desfile que ya contemplaron sus padres y sus abuelos.

Esta noche del 4 de septiembre de 2026, mientras los Mosqueteros atravesaban Béznar y la luz del día desaparecía lentamente sobre las calles engalanadas, el pueblo no estaba representando simplemente su historia.

La estaba continuando.

💥 ¡Vivan los Mosqueteros del Santísimo! 🙏 ¡Viva San Antón! ❤️ ¡Viva Béznar y sus fiestas!

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