01.-📜 Dúrcal en 1572: El Renacer de un Pueblo tras la Guerra de las Alpujarras 🏔️
¿Alguna vez te has preguntado cómo se reorganizó la vida en el Valle de Lecrín tras la expulsión de los moriscos?
Gracias a la trascripción del Libro de Apeo y Repartimiento de Dúrcal, podemos viajar en el tiempo hasta abril de 1572. Bajo el mandato del Licenciado Jusepe Machuca, se realizó un inventario exhaustivo que hoy es un tesoro histórico y social. 💎
👥 Familias y Personajes: Los Protagonistas del Cambio
El documento es un desfile de nombres que marcaron el destino del municipio. Entre las autoridades destaca Don Pedro Osorio Barona y Marín, contador de la Real Hacienda, y el propio Juez Machuca, quien llegó al pueblo la noche del 18 de abril acompañado por los testigos Pedro Zapata y Pedro de Ledesma.
Uno de los grandes protagonistas es el Bachiller Diego de Leonis, racionero de la Catedral de Granada, quien mantuvo un tenaz pleito con la Corona por las tierras que su padre, Francisco de Leonis, había adquirido décadas atrás. También aparecen figuras poderosas como el Marqués de Mondéjar, cuyas tierras en Sierra Nevada lindaban con Dúrcal, y otros propietarios como Íñigo Muñoz, Alonso de Cazalla o el clérigo Diego del Come.
Para identificar cada linde, el Juez contó con la "memoria viva" de los conocedores, vecinos antiguos que sabían quién poseía cada haza antes de la rebelión. Destacan Miguel de Baeza (un morisco que prestó juramento para decir la verdad), Francisco Calderón, Miguel Maldonado y Hernando Ramirez.
🗺️ Un Recorrido por la Toponimia y los Pagos de Dúrcal
En lugar de frías listas, el libro nos dibuja un paisaje vibrante de terrenos que hoy, 450 años después, aún podemos reconocer. El casco urbano se dividía en seis barrios con nombres de honda raíz: Marjena (donde había una ermita), Almohata alta y baja, Celdelaque, Balma, Alauxa y Audarro.
Al salir al campo, el documento nos lleva por pagos llenos de vida. En el Pago del Café, encontramos grandes hazas de riego con olivos y morales que lindaban con la acequia principal. En el Pago de Marchena, el agua fluía entre las tierras de Lorenzo Alburce, mientras que en el Pago de Balma los olivos crecían junto al Camino Real que conectaba Granada con la Alpujarra.
La riqueza agrícola se extendía por el Pago de Alcoina, dedicado a las viñas cerca del monte, y el Pago de Almarje, donde además de vides se mencionan frutales como los albaricoqueros.
También se hace mención a zonas más humildes o castigadas, como el Pago de Moraija, donde las viñas se describían como "viejas y perdidas", o el Río de Concha, donde bajo la sombra del Castillo crecían espesos cañaverales. Todo este sistema se mantenía gracias a las acequias que captaban el agua del Río Torrente y del Río de Maigena.
🍇 La Economía del Detalle: Olivos, Seda y Molinos
El inventario es quirúrgico. No se escapa ni un árbol:
La Seda: Se registran 100 onzas de cría de seda. La industria de la morera era el motor económico, con miles de morales repartidos por las hazas. 🐛🧶
El Aceite: Había tres molinos de aceite. Se calculaba una producción de 300 arrobas en años de "llenado", fundamentales para la despensa del Reino.
El Pan y la Industria: Dúrcal contaba con cuatro molinos harineros de una rueda y seis hornos de pan.
Además, se mencionan dos almadrabas de teja y ladrillo, vitales para reconstruir las casas que la guerra dejó maltratadas.
⚖️ El Ritual de la Posesión Real
Uno de los momentos más curiosos del libro es cuando el Juez Machuca decide que ciertas tierras pertenecen al Rey y no a los Leonis. Para hacer efectiva la propiedad de "Su Majestad", el Juez realizaba un ritual casi teatral: entraba en las casas, se paseaba por ellas, abría y cerraba puertas, e incluso cortaba ramas de los árboles y tiraba piedras hacia el campo para simbolizar que la tierra tenía un nuevo dueño. 🪨🌿
A pesar de las protestas de Diego de Zaragoza (en nombre de los Leonis), el Juez fue implacable con las tierras que antes habían sido de moriscos "alzados" como Bastian Alburce o Benito el Magroz.
💡
Este libro no es solo una lista de tierras; es el acta de nacimiento del Dúrcal moderno. Gracias al esfuerzo de trascripción realizado en la Biblioteca de Dúrcal, hoy podemos poner nombre a los antepasados que caminaron por sus calles y entender cómo se forjó la identidad de este rincón del Valle de Lecrín.
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Bibliografía:
Transcripción Colectiva: Libro de Apeo de Dúrcal, realizado por el equipo de investigación y voluntarios de la Biblioteca Pública Municipal de Dúrcal.
(Páginas del 1 al 36)
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