02.- 🏰 Crónicas de Dúrcal (1572): El puzle de tierras, huertos y secretos del siglo XVI
¿Te imaginas vivir en un pueblo donde cada olivo, cada acequia y hasta el horno donde cueces el pan tiene que ser "justificado" ante un juez del Rey? 👑 Eso es exactamente lo que estaba pasando en Dúrcal entre abril y octubre de 1572. Tras la guerra contra los moriscos, el Licenciado Jusepe Machuca llegó al pueblo para poner orden y saber qué pertenecía a quién.
Aquí te cuento los puntos más jugosos de esta transcripción:
1. 💼 Los "Power Players" de la época
En este documento destacan figuras que movían los hilos en la Granada del Quinientos:
Diego de Leonis: Un clérigo influyente (racionero de la Catedral de Granada) que actúa en nombre de sus hermanas, Francisca e Isabel. Es el ejemplo perfecto de la familia que busca consolidar su patrimonio.
Diego de Zaragoza: Un vecino de Granada con intereses en Dúrcal que actúa como apoderado. Es el "gestor" de la época, encargado de dar la cara ante la justicia.
Yñigo Muñoz: ¡Un auténtico terrateniente! Su lista de propiedades es interminable: casas, tiendas en la plaza, hornos, molinos de pan y hasta pedazos de cementerios antiguos.
2. 🌳 Un inventario que huele a azahar y olivo
El documento nos permite "ver" el paisaje de Dúrcal hace 450 años. No eran solo tierras, eran recursos estratégicos:
El Aljibe de Leonis: Se menciona un "pedazo de huerta con un aljibe de agua" frente a las casas de Diego de Leonis. En el Valle de Lecrín, el agua era (y es) oro líquido 💧.
Molinos y Hornos: Yñigo Muñoz poseía la mitad de un horno de pan cocer y parte de un molino de harina en el río. Eran los negocios más rentables: ¡todo el mundo tenía que comer! 🥖
Macaberes (Cementerios): Es curioso ver cómo se reparten antiguos "macaberes" (cementerios musulmanes). Lo que antes era suelo sagrado para unos, en 1572 se convierten en hazas de tierra con morales o vides.
3. ⚖️ El drama legal: "Se me perdió el papel"
¡Incluso en el siglo XVI existía el "se lo comió mi perro"! 🐶 En la Página 39, el clérigo Diego de Leonis confiesa que sus hermanas tienen un huerto que compraron hace 11 años, pero... "la escritura de venta se les ha perdido".
¿Cómo lo solucionaban? Con testigos. Llamaban a los ancianos del lugar (los "conocedores") para que juraran que "era público y notorio" que esa tierra era suya. El sistema se basaba totalmente en la reputación y la memoria colectiva.
4. 💰 Compraventas con sabor a historia
El texto nos detalla precios y monedas que hoy nos suenan a chino:
Una casa con huerto, palomar y moral se vendió por 150 ducados de oro (unos 56.250 maravedíes). 💸
Una haza de tierra en el pago de "El Lux" costó 13 ducados.
Es interesante ver cómo las mujeres, como Isabel Núñez o Isabel de Alcalá, participaban en estas ventas, aunque a menudo necesitaban la "licencia" de sus maridos o actuaban como tutoras de sus hijos.
💡 ¿Por qué es importante este libro?
Este libro de Apeo (deslinde) y Repartimiento es como un GPS del pasado. Gracias a él, sabemos los nombres de los pagos (Zocaque, Marjena, Balma, Adarrof) que en muchos casos se siguen llamando igual hoy en día. También nos muestra la transición del mundo morisco (que dejó sus sistemas de riego y cultivos) al mundo de los "Cristianos Viejos" que repoblaron la zona.
🌟
Dúrcal en 1572 era un hervidero de escribanos, clérigos y labradores intentando asegurar su futuro en un mundo que acababa de cambiar para siempre. Cada vez que pasees por sus calles, recuerda que bajo el asfalto late la historia de hombres como Yñigo o Diego, que lucharon por cada "marjal" de tierra.
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Bibliografía:
Transcripción Colectiva: Libro de Apeo de Dúrcal, realizado por el equipo de investigación y voluntarios de la Biblioteca Pública Municipal de Dúrcal.
( Páginas del 37 al 76)
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